话说佛祖成道之前为一国之太子，为觉道成佛普度众生而舍弃繁华三千，出家修行。先四处参访，后经六年专修苦行。最终来到摩揭陀国尼连禅河畔的一菩提树下打坐参禅。
魔王波旬害怕其真正觉悟，想阻挠佛祖圆成佛果，于是从魔界选派了三名容貌妖娆之魔女（一名特利悉那(爱欲)、一名罗蒂(乐欲)、一名罗伽(贪欲)）下凡来诱惑太子。
魔王的幼女名曰妙生，明艳动人、聪慧精灵，正值青春年少，故好奇心盛，恳求魔王准予其加入，以为魔界的振兴增瓦助力。
魔女下凡后盛装严饰，凌波微步来到佛陀面前殷勤献媚。抑或容貌隽秀，头戴花矍披发于肩；抑或束发垂背，赤身露体，体态婀娜，侧身向前色诱佛陀。奈何佛陀此时深心寂定，对魔女淫荡的挑逗视而不见，毫不动心。
面对魔女的搔首弄姿，佛陀大宣佛法，并训诫众魔女道：“尔等形貌虽好，然心不端正，好比精美的琉璃瓶满盛粪秽，不觉耻乎？”
魔族公主妙生，被佛祖的佛法与坚定所感动，自感耻辱于是遁去。
而其他魔女依旧使出三十二般手段，做妩媚状，试图最后一搏。
佛陀见教导不起作用，于是使出降魔之印，将三魔女变为垂死老妪，三名魔女亲眼见到自身秽恶的身体，骷髅骨节，皮包筋缠，脓囊涕唾。羞愧难当，当即惭愧匍匐逃走。
之前遁走的魔界公主妙生，见得佛陀宣扬弘大佛法，普度众生，决定默默追随佛陀。
魔王波旬见公主坚定不归，勃然大怒，一气之下削除妙生魔籍，妙生失去法力成为一凡女。
佛陀在菩提树下发愿，如果不能参禅觉悟，便终生不离开此菩提树。
毕竟此时的佛陀只是一介凡人。菩提树下，物质匮乏，每天只能以一粒胡麻米维持生命，以致身体极度消瘦，生命危殆。
妙生从山中猎得山羊一只，又从村中乞得粳米一斗。每日以羊乳和粳米烹煮乳糜，而后用河里面的千叶莲花做钵盂，恭恭敬敬的放在佛祖座旁的一块蛋白石之上。
佛陀食用妙生所烹制的乳糜之后，心中思维：“食此粥者必得无上正等菩提”。打坐七七四十九日后，佛陀终于获无上正觉。
佛陀大彻大悟之时，百千天人撒下香花，遍满河中。一时天花漫漫，雨华覆地，种种珠宝，缨洛其身，万物生灵为之欢喜雀跃。
而此时的妙生，作为一个普普通通的凡间女子，把仅有的粮食供奉给了佛祖，而自己依靠信念和对佛的虔诚苦苦熬了这些时日，终究是支撑不住了，在为佛祖欢喜雀跃的一瞬，使出最后一丝力气，吐血身亡。
妙生的魂魄在菩提树旁，绕树三匝，终究不肯离去，伴随着漫天的落红，欢喜雀跃，最后化成丝丝红霞，慢慢的浸入到终日放置千叶莲华乳糜的蛋白石之中。
得此精元，此石头一阵红光大盛，而后恢复原状。细观里面，丝丝的红霞如同一团火在石头内部忽明忽暗，忽隐忽现。
佛祖对妙生身为魔女却迷途知返的决心，以及连日来供奉乳糜的敬佛之情大为感动，遂成佛之后将此蛋白石带到了须弥山讲经堂里面，依然作为平日奉茶的垫杯石头。
日久年深，这块石头竟然孕育出一个精灵，一个调皮的，却最喜欢别人夸奖聪明的精灵。
佛祖见洁白的石头里面竟然有一个若隐若现、状如菊花的红痣，于是取名曰魅。并嘱咐好生在石头里面呆着，安心在讲经堂听经悟道，以求早日修成正果，普渡众生。