康孝忠，康孝梓之弟，是卡拉奇市市长兼卡拉奇分舰队司令。
八年时间，特鲁琴人已经将卡拉奇城南面一连串海上沙洲连接起来，让其成为了一道长约十余里的防波堤，只在东边留有狭窄出口，就跟十九世纪英国人干的那样。
正在码头上，三十五岁的康孝忠等人见到图雷的舰队后，赶紧让岸上的军乐队演奏起来。
图雷，今年也二十六岁了，他是十五岁那年进入孟加拉的，一晃十年就过去了。
如今他与莫卧儿公主的孩子也有好几个了，原本以为随着特鲁琴的进入，印度大陆的局势会很快稳定下来，没想到又出现了什么锡克人、俾路支人！
对于印度大陆的认识，显然特鲁琴人还不如英国人，也不如已经在这里耕耘了半个世纪的法国人。
对于印度河中下游的纷乱，原本图雷也不想理会的，不过最近他得到了乞塔德给他的指示。
“老三，最近阿姆河以北的布哈拉汗国与以南的阿富汗北部总督发生了一场大战，最终布哈拉汗国大败，阿富汗人眼看就要侵入撒马尔罕，只得向我国求援”
“我国自然求之不得，劳章扎布率领一个师布置在突厥斯坦山山口，埋伏了阿富汗人，将其打得大败，由于隔着阿姆河，最终来到河北的阿富汗人大多战死”
“此时，我国花拉子模的军队也坐船往上游行驶，两相威逼之下，布哈拉汗国投降了我国”
“这样一来，我国就打开了从陆地通往印度的出口”
“你需要如此如此”
““”
岸上正在演奏着如今通行于整个特鲁琴帝国，包括海外辖区的迎宾曲打断了图雷的思绪，让其将目光投向了这座他已经来过好几次的大城。
一座方圆十里，通体由附近灰白色石灰石建成的大城，城里还是伊教、基督教、喇嘛教、道教、犹太教五座教堂林立，自然是其它四教围绕着长春教道观而设。
为了不让长春教落在其它教寺庙的后面，乞塔德在传统道观之外也设立了四座高高的宝塔——他的长春教本来就是中国佛教、藏传佛教、道教的大杂烩。
自然将持国天王、多闻天王、增长天王和广目天王四位人物的雕像立于宝塔之上。
而天主教徒、犹太教堂、伊教教堂则分别由葡萄牙人、所罗门人\/基希纳乌人、当地伊教徒所建，无论是教堂尖顶还是高高的宣礼塔都只能屈居于四大天王之下。
这座城市除了一支木制蒸汽舰队，还有一个团的海军陆战队，城墙、港口密布各式火炮，由于特鲁琴人在印度大陆特殊的存在，迄今为止也没有那支力量胆敢前来捋其虎须。
这座城市就是一个宣言，逼得英国人不敢沿着印度河北上作妖。
卡拉奇城，督军府。
“殿下”
康孝忠正在向图雷汇报情况。
“原本拉哈尔到木尔坦一带是印度河流域人口最密集的地方，五十年前至少有两百万人，时下最多只有五十万人，其中还包括大量涌入到这里的锡克人，本地人估计只有三十万左右”
“以南的地方人口更是凋零，苏库尔到海德拉巴一带，原本有百万人口，时下也只有二十万左右，其中还有抵达这里的俾路支人”
“倒是中部最狭窄处的萨迪加巴德一带人口保持的还不错”
（萨迪加巴德，后世拉希姆亚尔汗县附近）
“哦？”
“这一带原本也是人口剧减，不过二十年前从马拉塔联盟来了一个大家族，他们是跟着占据此地的马拉塔贵族来的，俾路支人进入后，大部分地方都被他们占据了，就是这里南北长约两百里，东西宽约一百里，大约五千平方公里的土地几乎没有受到锡克人、俾路支人的侵扰”
“这是为何？”
“这是因为主持这一带的首领是一个女人，他的丈夫也是马拉塔联盟的一个贵族，但抵达这里不久就死了，她只有两个女儿，欠款人、俾路支人进入后便将两个女儿分别嫁给了锡克人、俾路支人的首领”
“难怪”
“还不止如此，当时这里本也是印度教的天下，还是印度河流域少有的印度教区域，与马拉塔联盟普遍使用大象不同，这里的人大量使用骆驼和马匹”