有很多人还始终认为自己没有剥象，其实这是不可能的，三十岁开始就一路剥下去。
其实最早剥的是耳朵，是耳朵，耳朵几乎一出生不久就开始剥了。
就在警告人，你年纪越大，你是越听不进去人家的话，你要小心。
所以为什么我们教小孩的时候，要从小教起，因为小孩他耳朵还没有那么硬。
你看一到十来岁他耳朵就不太听了，三十几岁你讲什么他都摇头。
到了六十岁岁你们又讲完，他就说不是这样。这个老来固执，自己要小心。
因为这些都是剥的象，它是一层一层来的，不是一下子来。
就好像我们剥香蕉一样，你香蕉拿了，总是一丝一丝的剥，总有个程序，有个过程。
这过程从哪里开始？由下而上。
所以我们先看下卦，然后再看上卦。
·····剥
上九——
六五— —
六四— —
六三— —不当位
六二— —当位
初六— —不当位
初六它是不当位的，六三也是不当位的，只有六二是当位的。
但是在剥的这个情况之下，当位跟不当位的这种想法，可能跟一般的正常的状态，是有点不同的。
·····剥··初六爻辞
上九——
六五— —
六四— —
六三— —
六二— —剥床以足，
初六— —蔑，贞凶。
你看初六 剥床以足。
足就是你的脚。 足 ： 脚
为什么用脚呢？你看那个剥的象，是不是像一张床。
上面那唯一的阳爻就是床板。下面就是床脚，这个脚还蛮多的。
它本来是很稳固的一个船。但是现在呢？现在初六已经开始不当位了。
以柔居刚位，就表示那个地方，已经开始松动了。
是不是被虫蛀了呢？还是被水湿的烂掉了呢？还是有谁恶作剧，去把它破坏了呢？
所以这个时候它就提醒我们 蔑，贞凶。
蔑的意思就是，你要注意，你要自救，你要想办法。
如果有虫，就把虫除掉；如果是烂掉的地方，你是不是把它锯掉，补一个新的。
你稍微修理一下，这个床就很安稳了，就不会继续败坏下去。
一个小孩子，他第一次在外面拿了人家东西回来。你马上想到剥床以足，他已经开始养成坏习惯了。
可是你不能一下子认定他是偷人家东西，因为那个小孩子根本没有偷的观念，他哪里偷观念。他说我喜欢，我就把他带回家来。
这个时候你就要蔑，蔑就是什么？就是处剥不受剥，这很重要。
蔑：处剥不受剥
我已经感觉到开始剥了，但是我不接受你继续剥下去，总可以吧。
你就把小孩叫来，说这东西是谁的？他说外面的。
那外面总有人的，有人的我们就不应该拿回家来，这是道理。
没有关系，我陪你放回原处就好了。
你碰到剥，你就不管他，让他一直剥下去，将来小孩长大怎么办？
见微就要知着。
看到小小的败坏，就要知道，这乱下去，坏下去以后是不可收拾的。因为什么？因为贞凶。
贞凶就说这个床它本来的功能，是让人可以安心的睡觉的。现在这种正常的功能，已经快要被毁坏掉了。
所以我们一个人，当一切很正常的时候，你都要不断的去调。因为它有那个曲线，会变化的。