《易经》里面的卦多半是一对一对的。乾跟坤他是互错，就表示乾坤一下子
开天辟地
有很激烈的变化
那如果每一次，都有这么激烈的变化的话，那人类怎么承受的了呢？
屯··蒙
··
··
所以接下来屯蒙他是相综，叫做一体两面。你从这个角度去看他是屯，从那个角度去看它也是屯。
需··讼
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现在第五卦跟第六卦也是一样的，需卦跟讼卦也是一体两面。人不可能没有需要。如果人完全没有需要，这个人，他会有积极性吗，他会努力吗？他会用心吗？不会。我什么都不要，这种人也不见得好。
所以世界上没有人主张纵欲，就说你尽量的有欲望，尽量去满足，那个很危险。也没有人喜欢禁欲，绝对不可以，有欲望，欲望都是可恶的，那也是过分了。人要节制自己的欲望，要掌控自己的需要。因为欲望太多的人，你不可能满足的，一不满足，你就很苦恼，然后就开始抱怨，就跟人家争夺，然后就一直走到打官司。
需
需这个卦给大家的第一印象是什么？就是需要。需有一个很重要的意义，叫做等待，就是需要等待嘛，你怎么可以说要就要。
我们现在都是说要就要，你看那小孩子说我要喝水，那恨不得马上就到口了。什么叫做童蒙？童蒙就是只知道水会到口，但是不知道水怎么到口的，他不知道，那叫做童蒙。
我们蒙卦没有做好，需卦一定出问题。这样才知道，为什么那个卦，会一卦接一卦的，有一个卦序。
我们需卦问题出在哪里？出在蒙卦的时候，只在知识的层面去启蒙，没有在智慧的层面去启蒙，没有。你看妈妈喂小孩的时候，把那个食物吹凉了，自己还有时候还试试那个温度，然后再送到婴儿的嘴巴。你就告诉小孩子，你想要，东西就在嘴巴上，你就糟糕了。他将来就很急，要不到就哭，不给就闹，你就拿他没办法。我们应该让小孩从小就知道，食物要到你嘴巴，它有一个过程，它有一段时间，还有很多人的用心在里面，他就懂了。
做什么事情
都要忍耐一段时间
你一定有个时间的观念，那就叫做需。
需
你看需卦，它是什么？它是上面那个卦是水，下面那个卦是天，水上于天，那水怎么可能上于天呢？水不可能上于天嘛。所以我们就知道同样是坎卦，在下卦的时候叫做水，到了上卦，它就叫做云。云就是水，水就是坎，坎就是危险。
告诉我们
人一旦有需要的念头
你就要付出相当的代价
那就是危险，你不是消耗体力，就是消耗时间，很多事情你可以做的，都耽误掉了。就是因为你有这个需要。所有的需要都要承担相当的风险，那就是坎卦的意思，叫做，险在前。
需
坎
乾 天
你看下面呢？那个乾卦是什么意思？乾卦就是天，那天是什么呢？我们以前讲过，乾卦就是男人，为什么会用乾卦不用坤卦呢。因为一个家庭的需要，是要男人出去想办法解决的，不能说自己待在家里面拿，然后把女人推出去，我们家里所有需要你去解决，那不可以的。
所以每个卦都有他的用意，他是男人，看着天，怎么老不下雨呢。我需要东西怎么老不满足呢，我家里怎么样用。但是你急有什么用，急没有用哦，你急钱就进来的吗？不可能。
····需··卦辞
上六—— ——
九五————有孚，
六四—— —— 光亨，
九三—————贞吉，
九二————— 利涉大川。
初九—————
所以需卦的卦辞，有孚，光亨，贞吉，利涉大川。
就说你有这个需要，你要心怀诚信，不要随便开口，不要随便的向人家要东西，
有孚 ：心怀诚信