归元观小天才之天眼昭昭
元酒第一次见昭昭，是在归元观重修开观后的第三年。
雍长殊抱着一个瘦瘦小小的短发小孩儿，从车后排下来后，笑着与她说道：“我给你捡了个小天才回来。她叫月昭昭，今年三岁半，特别听话。如果你喜欢她的话，咱们就把她留在道观里，如果觉得不适合，我到时候安排一个合适的家庭收养她。”
元酒顶着个乱蓬蓬的丸子头，操着双手，歪着脑袋打量他怀里的小朋友半晌，才开口道：“她眼睛看不见吧？”
“对，这小孩儿是先天性失明，我带她去做过检查，应该是在母体时发育异常，或者是某些原因引起了病变，导致眼睛天生就看不见。以目前的技术而言，也没办法治愈。”
元酒轻轻叹了口气，伸出双手：“把她给我看看。”
小孩儿窝在雍长殊怀里，身体僵硬，不敢动弹。
元酒接过小团子时，忍不住挑起眉梢，在怀里掂了几下：“这小孩儿有点瘦啊，以前住在福利院吗？没好好吃饭？”
雍长殊依靠在车身上，深深叹了口气，一点点与她解释道：“她之前待在临章市爱心点点福利院，那家福利院是上个世纪八十年代建的，这几年发展不太好，而且位置也很偏僻，再加上管理人员年纪大，对新技术不敏感不精通，渐渐地就募不到捐款，只有当地政府每年那点补助，前几个月院长病逝之后，这福利院就彻底撑不下去了。”
元酒托着这小盲童，摸了摸她的额心与眼皮，慢慢阖上双眼。
雍长殊静心等待她的答案，但内心还是希望元酒能收下这小孩儿，他将这孩子送过来，不是因为这小孩儿天生眼盲，看着十分可怜，而是这孩子……
“她虽然目不能视，但开了天眼？”元酒忽然睁开双眼，震惊地看着雍长殊，“我还是头一回见这么小的孩子就开了天眼的。”
修道有“五眼”之说，这个说法最早好像是从佛经中来的，讲的是佛陀的五眼。
五眼分别为：肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。
五眼，是指从凡夫至佛位，对事物现象本质的观察功能。
肉眼可以看见世间万物的色彩，识别万物的形态。也是大多数人与生俱来的能力。
天眼能见十方众生，能照无边法色。
至于剩下三种更为罕见，眼下暂不必提。
玄门常说的开天眼，有广义和狭义之说。
广义的天眼，可见诸界万物本源，从阴灵鬼怪到神仙妖魔；狭义的天眼，一般指的就是阴阳眼，也被称之为阴眼或鬼眼，可以看见灵界万物，但辨不出神仙妖魔。
元酒修的便是天眼，但这天眼却不是与生俱来的，而是长期修炼之后，逐渐掌握的一种看破万物本质的能力。
现在玄门当中不少有能力的道士，修习的则是阴眼，大多只能看见阴灵鬼怪；只有少部分修为高深的老头儿，才能准确辨认出鬼神和妖族。
可以说元酒怀中这个三岁多的小丫头，出生就在终点线，领跑全玄门拼死拼活修炼的一堆修士。
只不过这小孩儿年纪太小了，天眼能看到的东西多且杂，且周围的普通人都看不到，无法与之共情，更无法为她引导，所以能想象的出她这几年过得应该不太容易。
再加上她眼盲的缺陷，被同龄的小孩儿，和无法理解超出肉眼之外事物的大人排斥与孤立，也是很正常的事情。