binah，位于生命树第三层的sephira，代表理性和理解，天上三角形的其中一角。
也就是卡巴拉生命树之中的四个世界——atziluth（神性界）
天空城阿瓦隆天启之中的王冠(kether)、智慧(chokhmah)和理解(binah)这三座所构成的三角形，就是象征着神圣的意志和无限的潜能所在之地。
也是总集世界之中最高层次的「世界」，代表了纯粹的神性和创造的源头。
因为其atziluth（神性界）存在，在总集世界才有了如此的统一，没有分离。
那么，在基沃托斯，又对应和何种的「概念」？
……
基沃托斯
数秘会的隐秘基地
“虽然过程比较崎岖，「他」现在也不知所踪。”
黑色蜡质皮肤，身上带有裂纹的人缓缓说道，语气之中暗隐着难以想象的兴奋。
“但我们也拿到了我们想要的东西，一位步入了群星之中，天空之际，万神殿之中的「神」。
“风暴之神——赛特。”
这位便是数秘会的成员，致力于研究「神秘」的科学家——黑服。
对于收集而来的，关于赛特的信息，同样有一位也非常高兴：
“那位轩铭老师，也向我们展现了这道「枷锁」的另一种用法……将束缚着自我的牢笼化作利刃。”
木偶的咯咯声
“世间存在的相反之事，两者对立的艺术……”
这位有着两个头，像是木制人偶一般身躯的，其名为巨匠。
数秘会之中的「艺术家」。
手杖敲打地面的声音，一位无头的男子手上捧着一个肖像入场了：
“我理解诸位对此的兴奋，但也别忘了，通过那位阮轩铭老师所获取的「信息」，也恰好证明了……
“「他」所言的皆为事实。”
发出声音的，是那幅画中人——戈尔孔达。
“就是这样！”
而发出这道声音的无头身体，便是印花釉法。
黑服：“嗯，戈尔孔达先生说的没错，结合我们所知晓的那些「遗留」的信息。”
既然那位黑昼所言为真，黑服也开始结合信息解析着基沃托斯的世界观：
“基沃托斯这道保险匣、箱子，亦或者「神明最后的方舟」。
“是祂们为了避免自我的崩溃，从而建立起的一道「保险匣」。
“目的，是为了自身生命的存活，维持自我的存在。”
黑服和轩铭得出的结论一模一样。
三位数秘会的男性，啊不，应该说是四位，「戈尔孔达&印花釉法」这可是两人。
没有到来的「贝阿朵莉切」，也就是我们各位老师人见人爱咬牙切齿的火龙果女士。
至于为何，黑服等人也不关心。毕竟她也要处理自己在阿里乌斯的事情，尤其是在总集世界发出下场的消息之后。
巨匠也开始抒发着自己的想法：
“在神的眼中，人类也亦是难以理解之物。为了避免自我的崩溃而建立起的方舟……基沃托斯。
“我很期待，所谓的「神」，在祂们的眼里，我们究竟是何种形象？”
至少数秘会这样挺瘆人的……吧？
对于巨匠对艺术的看法戈尔孔达表示了肯定。
只不过戈尔孔达更在乎的是这个世界，这片未能理解的方舟：
“那么，同样可以证明，我们那位旧时代的同僚，他口中的那些难以理解的话，并非虚假之辞。”
旧时代的同僚——地下生活者。
看来那位地下生活者，是一位旧时代的人啊，只不过戈尔孔达并未理解，那位地下生活者口中所言的那些「术语」。
以「名」的信息来看，地下生活者是参透到了虚像映界的一部分的。
“没错！”印花釉法依旧附和道。
“也是因此，我们也得以窥见这世界的冰山一角，这学园都市真正的面貌——神明的乐园。”
印花釉法：“就是这样！”