以下是《史记·刺客列传》的白话文翻译与扩展版本。文章围绕《史记·刺客列传》中五位刺客（专诸、豫让、聂政、荆轲、要离）的事迹展开，分析他们的性格特点、功过得失及历史地位，并结合司马迁的叙述与现代视角，探讨刺客文化在春秋战国时期的意义与影响。因原文结构复杂，本文用表示标题层级，每多一个表示标题层级低一级，以方便大家阅读。
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《史记·刺客列传》白话文翻译与扩展
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一、背景与意义
《史记·刺客列传》是司马迁为五位古代刺客所撰写的列传，分别记录了专诸、豫让、聂政、荆轲、要离的生平与刺杀事迹。这一列传通过刺客惊心动魄的冒险行动，展现了春秋战国时期士人阶层在政治斗争中的特殊作用，也体现了司马迁对忠诚、义气和个人价值的深刻思考。
刺客文化在春秋战国时期的兴盛，与当时礼崩乐坏的社会背景息息相关。在诸侯争霸、权谋角逐的乱世，刺客成为士人阶层中一种特殊的存在。他们以个人生命为赌注，完成对权力和道义的挑战，甚至以死成全对主君或朋友的忠诚。这种对忠义的极端追求，使刺客成为中国历史和文化中一种独特的象征。
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二、五大刺客的事迹
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1 专诸刺王僚：忠义之士的以死赴难
- 背景
专诸是春秋时期吴国的刺客。他的事迹发生在吴国公子光与吴王僚争夺王位的斗争中。公子光为夺取王位，决定刺杀吴王僚，便请专诸为刺客。
- 刺杀经过
专诸受公子光之托，假借为吴王僚献上烤鱼为名，凭借鱼腹中藏着的匕首，刺杀了吴王僚。吴王僚虽被刺死，但专诸也因此被吴王侍卫杀害。
- 评价
专诸的刺杀行动体现了对公子光的绝对忠诚。他以生命为代价完成了刺杀任务，为后来吴王阖闾（公子光）登上王位奠定了基础。专诸的忠勇精神，使他成为春秋时期刺客的典范。
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2 豫让刺赵襄子：忠臣的极致殉主
- 背景
豫让是晋国之臣智伯的门客。智伯被赵襄子、韩康子、魏桓子三家联合消灭后，豫让誓死为智伯复仇，决定刺杀赵襄子。
- 刺杀经过
豫让先后三次刺杀赵襄子：第一次，他伪装成涂刷厕所的工匠，企图靠近赵襄子未果；第二次，他在桥上伏击赵襄子，但被抓获。赵襄子感其忠诚，将他释放；第三次，豫让吞炭毁嗓、刺面改容，再次伏击赵襄子，最终被捕后处死。
- 评价
豫让是忠臣的极致代表。他为复仇而自毁形象、不惜生命，体现了对主君的无比忠诚。然而，他的行为也因极端而受到争议。司马迁对白话文翻译与扩展的评价是“士为知己者死”，高度赞扬了他对忠义的追求。
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3 聂政刺韩傀：侠义精神的牺牲者
- 背景
聂政是战国时期魏国人，以孝顺母亲闻名。他的事迹发生在韩国，韩大夫严仲委托聂政刺杀权臣韩傀。
- 刺杀经过
聂政答应严仲的请求，在韩傀的宴会上突然发难，用匕首刺杀韩傀，并当场杀死韩傀的随从。为避免连累亲人，聂政自毁容貌后自杀。
- 评价
聂政的刺杀行动体现了侠义精神与对亲人的深沉爱护。他甘愿牺牲自己，却不愿连累家人，展现了刺客的高尚情怀。司马迁对白话文翻译与扩展的评价是“为友仗义，绝命而行”，高度赞扬了他重情重义的品格。
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4 荆轲刺秦王：刺客文化的巅峰之作
- 背景
荆轲是战国末期燕国的刺客，他的事迹发生在秦国逐渐强大的背景下。燕太子丹为了阻止秦国的扩张，决定派荆轲刺杀秦王嬴政。
- 刺杀经过
荆轲携带匕首和燕国叛将樊於期的首级，以献地图为名，接近秦王。在咸阳宫，荆轲展开地图露出匕首，试图行刺，但因行动迟缓未能成功，被秦王反杀。
- 评价
荆轲刺秦王是刺客文化的巅峰之作，他以一人之力挑战秦国的强权，虽失败但表现出极大的勇气与信念。然而，荆轲行动中的犹豫和失败也暴露了刺客文化的局限性。司马迁对白话文翻译与扩展的评价是“虽败犹荣”，认为荆轲的失败更凸显了其精神的伟大。
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5 要离刺庆忌：忠勇的冷酷执行者
- 背景
要离是春秋时期吴国的刺客，他的事迹发生在吴国公子光与庆忌争权的斗争中。公子光派要离刺杀庆忌。