《周书·谥法》曰：有过为僖。
蔡邕《独断》曰：小心畏忌曰僖。
最终，紫衣女子和青衣男子眼见局势对己不利，不得不选择了退去；木僖见他们功力不俗，外加没有体察到他们的杀意，知道他们不是凡品，也就没有追赶。
果不其然，紫衣女子和青衣男子离去时不仅没有展露出恨意，身后还留下了耐人寻味的歌谣：
远方书信至，东方人言狐狸。
日奇入地涣，固守悖乱讼事。
紫衣女子和青衣男子走后，木僖、比元、比英、梅庾、比美、丽鹘、丽鹣、丽鹍、“淮水蛟龙枪”淮蛟等人也相继离去。
回顾吐火珠在进地连汳滨时因心情郁结，罗平为此算出的卦象是火地晋。这时，火地晋卦到了六三爻辞：“众允，悔亡。”
意思是说：“众人允许，悔恨消失。”
《象》曰：“众允”之志，上行也。
《象辞》说：众人允许，是由于有向上晋升的志向。
也就是说，吐火珠先从晋卦初六“晋如摧如”过渡到六二“晋如愁如”，再进展到目前的“众允悔亡”，度过了一段非凡的心理经历啊！
这时，吐火珠根据奇门遁甲算出罗平去西方兑位找白马如雪正好对上了“玉女刑杀”，于是跟吐火珨急忙赶去。
这些人都走后，南门丽则鼓动吐火南去找他们的儿子中野扣，与南门丽“悔恨消失”的天七又极力玉成此事，南宫娇、南门炎也只好跟随前往。
这样一来，也就产生了疑问：“英元宫不仅借中野门事件提升吐火珠的境界，还成就她‘众允悔亡’，是不是英元宫有不查之责或者违背英元宫代行天英星监管之职责啊！？”
实际上，英元宫对目前的时局包括吐火珠的情况可谓是心知肚明，成就吐火珠“众允悔亡”是在暗度陈仓啊！
退一步讲，天英星（又名右弼星）其色紫红，性最燥，吉者遇之立刻发福，凶者值之勃然大祸，故术数家称为赶煞催贵之神，英元宫默认比重亲手栽培的弟子吐火珠“赶煞催贵”也是顺应天命啊！
另外，符美、使力退出打斗后，并没有走远，而是在附近观望离宫这些人的动态。
比如，当吐火珠、吐火珨离去时，使力见符美还无动于衷，终于忍不住问道：“我们追不追那两个姑娘啊！？”
“她俩离开这些人急匆匆而去，必有挂念之人，明显不是我们要找的家人啊！”符美说道。
使力听罢，却质疑道：“家人卦辞曰利女贞，也与她俩吻合啊！？”
“家人卦用‘女’作形象，表示婉转、冷静、耐心、细致地处理主客关系，‘贞’是坚持的意思。”符美耐心给使力解释道。
然而，使力仍有疑虑，道：“可是，除了家人外，这里还有六合啊！？”
符美听罢，脱口而出道：“六合欣欣喜自由。”
也就是说，遇六合方来，诸事和合喜庆。使力点点头，当即回应道：“是啊！”
符美没有直接回应，仍然谈论六合，道：“六合呵呵喜笑频，相逢美女及衣新，少妇欣然酒食是，鲜颜丽色交合殷。”
她的意思是逢六合，遇人必喜笑相迎、一见如故，更有美女少妇衣新衣，将酒食和颜悦色殷勤相接。
使力以为符美在暗示他对吐火珠、吐火珨有意思，顿时不好意思地扭头望向别处。