第一百零七章 无傻不成村(1 / 2)

退巍 / 著

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使不信者彻底不信,使信者,半信半疑。

到底的目的,是为了遮掩,鬼怪,诡物,可能鬼变的练气士,等一系列玄秘。

鬼怪会掉落诡物,诡物会产生练气士。

鬼怪是大部份玄秘的根源。不知道鬼怪,就不会知道诡物,不知道诡物,就不会追求诡物。

诡物和练气士,造成的破坏,比让民众不知道鬼怪所带来的危害,要大得多。

现在吴青没见到这种破坏,但施大海说,“你迟早会见到的。”

…………

何庄乡的年轻人们,像村口围观的狗群一样。

吵吵嚷嚷的,但没有给吴青和施大海提供什么有效线索。

隔壁老九偷了他斧子,村尾寡妇不干净偷人,村口的傻子又偷鸡蛋了

吴青笑着将人打发走。

待人从自己身边都散的差不多了。

施大海低声问道,“阿青,你怎么看?”

进村时,吴青就看过罗盘,没一点晃动。

但如果有鬼怪,吴青看着不远处三两扎堆,议论纷纷的何庄乡人,个个印堂清亮,没有鬼气浸染的意思。

而且除了三名受害者,何庄乡一年内没死过人了,一年前也只有个老头子寿终正寝。

可能是某个意外得到了诡物的乡民?或是练气士,又或神婆神汉,方术士,巫师?

乾国除了天道教这种正统教派之外,还有植根普罗大众,早于天道教信仰出现在大乾民国这片土地上的各种原始信仰。

巫,神,降,蛊,傩……不胜枚举。

由此而生的巫术师,蛊术师,神婆神汉,降师,数量不少。

但本质上和练气士没有区别。

借用各种道具仪式,或干脆不用道具仪式,但增加阴阳气消耗,来加强自身或者对外的施术施法者。

比较道士和练气士,在乡下地方,巫神降蛊傩等原始的宗教神职人员,更加常见一点。

既然和野生练气士没有本质区别,所以也一概被缉私二队视为野生练气士。一并铲除。

何庄乡就是乡下。

所以吴青才会想到这方面。

吴青回答施大海的问题,

“头绪不多,不过我感觉,不是世俗案子。是鬼怪作祟的可能性不高,但也许是野生练气士。也可能是诡物,但罗盘既然没反应,就是有人将其封印住了。到底是落在了野生练气士身上。但无论是真有邪祟,还是野生练气士,诡物之流,都应该不强,要不然犯不着用托梦的办法害人。”

施大海抱着肩膀,“大差不差,如此,就先排除掉何庄乡藏着野生练气士的可能。”

他的双眼垂着,

“队里以前办过的案子里。不乏就是一个老实巴交的农民,意外捡到一个诡物,又碰巧这件诡物没有大的负作用,而有非常得用的玄妙。然后这农民自以为自己福缘深厚,乃是神选之人。要是他没听过话本故事之类的也就算了。”

吴青递了一句,“那他要是听过呢?”

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