明明看上去是纣王妲己联手铲除三大诸侯的行动，都已经雷厉风行的干掉了了两个。
可为什么到了最后一个西伯侯这里就变卦了呢？”
赖成功：“后来封神里不是也细节补充说，这里的西伯侯已经老了，又被关了七年，快死了，纣王认为放他一马无妨。
但放他走之前，必须让他的大儿子伯邑考抓起来那啥，
这才是翦除西伯侯有生力量的正确方式。”
赖多多点头：“所以大家把《史记》妲己杀九侯，杀鄂侯，囚禁西伯侯都说妲己主使。
《封神》中肉饼伯邑考也是妲己主使。
那联合两本记载，妲己干政的形象已经十分生动了。是不是？”
“可是李硕博士认为这种干政并不是我们后世这种理解的红颜祸水，后宫干政，因为商朝女王，本就是与老公共同治理国家的，她们拥有行政议政的权利。
比如在李硕博士种《翦商》中继续补充这段故事，
他说，当时营救姬昌，他的儿子们（姬发，姬旦，伯邑考）究竟是巴结上了谁？才得以最终让商纣王改变想法？”
赖成功：“谁？历史有说吗？”
方美丽：“我知道！是不是妲己？”
赖多多认可点头：“其实这个人不是别人，就是妲己。
所以妲己很可能是一位十分智谋商族女王。
她对纣王来说有点像智多星诸葛亮一样的感觉。
所以纣王才对她言听计从。
于是妲己老练的提出用大儿子伯邑考来换老爹西伯侯的主意时，纣王也瞬间理解了这种老辣的手段和思路。
于是两人共同制定了接下来的具体做法。除掉伯邑考，放归西伯侯。”
方美丽：“那这和电视剧里面说的也不太一样啊感觉？”
赖多多：“是啊！这些都还是本来历史的考古研究，妲己的真相目前只推理到这一层。
与商王平起平坐的白衣女王！”
“可是还有一个问题无法解释！
那就是从出土的各种甲骨文青铜器来看，商朝是一个极其注重祭祀，宗教和鬼神的社会。
掌握祭祀的巫师很可能比手握王权的商王还要大。
比如商王在甲骨文中一遍遍的问：这件事鬼神让不让我干？
巫师答：不让！
商王又问：那献祭100羌给它，它许不许？
：不许！
：“那献祭500羌行不行？
：不行！
：800羌行不行？1000羌够不够？
甲骨文中很多像这样一直献祭到你满意为止的记载，
所以这个代表神明拒绝商王的巫师他究竟是谁？”
赖宝宝默默举手：“什么是羌？”
赖多多看了眼孩子，犹豫！
诶，要不要现在就开始打击祖国小花朵？
但想想孩子不能做温室里的花朵啊！
赖多多坚定的在父母不认同的眼神中解释：“这里羌是人的意思，指的是当时的羌人！”