从这个意义上说，归功于菩萨也是合情合理的。
聪明的山里人，用菩萨没有到此为止。
他们继续在菩萨身上找动力、挖潜力。
大家约定，绝不能在这个集市上卖假冒伪劣产品。
如果出现了假冒伪劣产品，怎么办？
很简单，把那个带来的或者是出售的人，带到菩萨面前下跪。
按照贩卖、经销假冒伪劣的多少，决定跪拜菩萨时间的长短。
如果不服，再求告菩萨惩罚他。
山里人本来就实在，假冒伪劣本来就不多。
想出这一招，不过是为了保护市场公平，维护大家的利益罢了。
有那么一点假冒伪劣，经过几次跪拜，就销声匿迹了。
这集市的信誉就特别好。
如果碰上个不了解情况，在别处上了当，来到这里还怀疑的主，卖家就会拍着胸脯说：“我向菩萨保证”
那买家也是敬着菩萨的，如果不相信，那就相当于不相信菩萨了，那疑虑也就打消了。
所以，在这里买卖双方生意都特别好做。
这样还不算完，觉得这样还没让菩萨的功力最大化。
有人就散布说，这里的东西都是菩萨过了目的，有的是被菩萨撒了甘露的。
不仅保质保量，还保鲜保许多的功能。
比如活血化瘀了、减脂降糖了、排毒养颜了、益肺养肝了、安神明目了、延年益寿了
总之，那卖的看那买的需要什么，他就有什么功能。
而且他卖的有根有据，理直气壮。
因为菩萨是万能的么，那么她看过的、认可的、撒过甘露的东西，当然也是万能的。
在古兰看来，这当然是无稽之谈。
许多有理智的人也并不相信。
但是这都不影响他们的传播和买卖，而且生意越来越兴隆。
主要是许多来到集市上的人，并不都是为了做生意，而是来享受那一买一卖的乐趣，感受那讨价还价的氛围。
这集市上的吆天喝地、这买卖中的虚张声势、这夸大其词的煞有介事，正是他们求之不得的。
谁又在意那肆意推销中的大小多少、真假虚实呢？
再说了，电视上、报纸上的广告都是真假难辨的，和这口头上的广而告之有法计较吗？
如此一来，眼看着这集市就发展繁荣起来了。
这功德无量的菩萨就更得人心了。