在回去的路上，古兰的心里很不是个滋味。
她放不下了那个观音了。
她不停地想，这人是有着各种各样的不同的命运的，难道这神也有命运吗？
不然的话，这观音怎么就平白无故的被安放在了这里。
这和原来被供奉在庙堂里、信众家里，何异于天壤之别。
难道这观音也是犯了什么过错，或者得罪了哪路她也得罪不起的神仙了吗？
刚刚这样一想，古兰忽然觉得大不敬，连忙念了一声‘阿弥陀佛，罪过罪过’，暗求菩萨原谅。
又一想，这菩萨难道也保不住自己的香火吗？也要受人的摆布吗？那她怎么能下界保平安。
想到这里，又赶紧的‘阿弥陀佛，罪过罪过’。
古兰心里是有着菩萨情结的，是从内心深处敬重着的。
她并不是要求菩萨恩赐给她什么样的前程，什么样的财富，什么样的地位。
她是因为在她心目中的菩萨的形象太完美了、太高贵了、太高尚了。
她是作为自己的偶像、自己的崇拜而敬重着的。
但是，她也有许多疑惑，又忍不住去想。
这天底下有着千千万万、千姿百态的菩萨塑像，到底哪一座才是真菩萨？
如果都是真的，那菩萨不就和芸芸众生一样的平常了。
如果只有一个是真的，那芸芸众生岂不是天天拜的百分之四个九、五个九，都是假菩萨了？
如果这百分之四个九、五个九的塑像都是假菩萨，那不是和人间的‘吃空饷’一样了么？
这样不在编、吃空饷的假菩萨又怎么能给拜她的人带来福祉呢？
不知道这些冒名顶替的‘菩萨’，那真菩萨是否了解真相。
如果不了解真相，听任这些现象蔓延下去，那不是蒙蔽群众吗，欺骗上帝吗？
如果了解真相，而不去纠正和制止，那又是什么意思？让这些林林总总的塑像充当
古兰不敢往下想了。又连连的“阿弥陀佛，罪过罪过。”
不过，不管怎么想，古兰也是和大家一样，保持着对菩萨的那一份敬重。
宁可信其有吗。万万不可因不慎冒犯了神灵，给自己招来灾难。
他们不害怕神灵。神灵都是有爱心的，是亲民的，是保佑人们的生命财产安全的。
他们都害怕灾难。灾难是包藏着祸心的，是害民的，是破坏人们的生命财产安全的。
古兰有时还是想不明白，怎么一颗爱心，有时候就为了一点不恭敬便成了祸心了呢？
这神灵的爱心到底是真的是假的，还是有条件的，还是就为了那一炉香火呢？
不然的话，怎么还有‘人争一口气，佛争一炉香’的说法呢。
世上的人没有脱离低级趣味，在那里争来争去有情可原。
你说你都成了佛了，还差那一炉香么？还争个什么劲呢？
说是别想了别想了，别着别着又想上了。
古兰觉得自己真是不可救药。
只得为自己的日子着想，连续念着：“阿弥陀佛，罪过罪过”进了家门。
今天走的太远了，回来的也有点晚，厨艺堂的公众餐厅已经过了就餐的时间。
古兰也不想点餐让厨师或者厨娘来送了，自己简单的拾掇了点饭菜就打发了晚餐。
吃完了饭，古兰觉得特别的累。
古兰感到有点不正常。
以前的时候，不管走的多远、走的多累，只要能赶上在小市场的人堆里，或者厨艺堂的大餐厅里，和着那你来我往的大呼小叫吃完一顿饭，那疲劳就无影无踪了。
浑身就像充满了电一样，精神焕发，体力充沛。
原来古兰觉得挺正常的，休息过来了么。
今天吃完了饭，已经坐了一会了，那种感觉却没来。
古兰觉得挺怪的，莫不是真的冒犯了菩萨？会不会要病了呀。
人只要疑神疑鬼，就容易伤风感冒。不是抵抗力弱了，而是意志力弱了。
古兰现在就是这样，一想到可能得罪了菩萨，就觉得浑身无力，口干舌燥的犯了困了。
时间还早，古兰没有早睡的习惯，就想练一会功。
盘腿打坐在床上，注意力却集中不起来，就连那头脑里平时最活跃的‘！’也像是累了一样萎靡不振。
古兰这时不得不想是菩萨怪罪了。
一想到那菩萨这时候还正在那漆黑如墨、鸡犬不鸣、野兽出没的石崖下，她那何止千金之体，可怎么忍受？
换做自己也是忍受不了的。
何况是那天天锦衣玉食，让人供奉的舒舒服服、熨熨帖帖、高高在上的神灵呢？她可怎么忍得这一份冷落和寂寞。
这样一来，她又为那竟敢把菩萨送到那里去的那个人担心了。
你这岂止是大不敬，简直是亵渎啊。
她想着就是为了那个亵渎了神灵的戴罪之人，也得为菩萨做点什么。