吃斋住宿也无需缴费，你点在前面香炉里的灵香，决定了你斋食斋房的等级。
房间有甲乙丙丁戊五个等级，像是风来他们购买的上百灵石的灵香，只能排在中等，丙字房。
当然你若是对居住环境不满意，也可以到前面佛堂购买丹药灵符或佛门出品的灵器。
寺庙会根据你购买的物品价值，来为你升级待遇。
这操作，看的风来暗自称奇。
这却恶城是有城主的，据说城主是一名画修。
因为祖上出过佛修，且地理位置又处于大佛寺势力范围。于是却恶城经过几代人的经营，慢慢便发展成了如今的佛城。
风来觉得这却恶城的城主家族，历代应该都是经商奇才。这些寺庙处处不提灵石，却处处都要灵石。
不是资深经商者，恐怕都想不出这样的敛财方法。
风来和顾城雪二人，随便选了一家人流较少的寺庙。在香炉边点燃请神香。
请愿此行顺利，虔诚的对着上天拜了三拜，才插入香炉。
看着灵烟直入天际，风来默默地松了一口气。看来此处虽然佛性浓厚，却也还在天道的注视范围内。
倒不是风来太过胆小谨慎，实在是一种说不清道不明的感觉。
大约就是前世的观念所至，但凡是和利益扯上关系的信仰，都不会是表面那么光鲜亮丽。
尤其是佛教这种太过纯粹的善念修行，它与恶虽然是两个极端。
但大善与大恶，有时往往只是一个念头就能够翻转。可得到的结果带出的影响，却不是一个念头就能轻易消散。
在听说过无觉和阿罗云依的故事后，风来对佛修的心境有些担忧。
一个经过佛主点化的佛子，真的就那么容易被情爱所惑吗？
盈利就盈利，非要扯上普度众生大旗的佛修们，就真的无私善良吗？
当然，这是风来个人的疑惑和见解。毕竟是从无信仰时代穿过来的人，他对所有的传教都抱有一丝怀疑。
风来他们选中的寺庙，佛堂供奉的是药师佛。
药师佛，全称为药师琉璃光如来，被佛修们认为是净琉璃世界的教主。拥有治愈众生疾病，解除疾苦，使具足诸根，趋入解脱的能力。
风来本身的木灵根和天木灵体，也具有治愈之力。因此对于有治愈之力的药师佛，倒也有几分好奇。
于是点完香，便与顾城雪先在前殿佛堂参观了一番。佛堂不大，正堂只有三尊佛像。
其正中是头顶螺发，左手持药壶，右手结施无畏印的药师佛。
药师佛左边是身呈赤红色，左掌持安日轮，右手执蔓朱赤花的日光遍照菩萨。
右边是身为白色，左手握拳置于腰处，右手持半月型莲华的月光遍照菩萨。
这左右两位菩萨，同为药师佛的二大胁士。
三尊佛像庄严圆满，面部慈颜微笑，眼神柔和悲悯。连风来这种不信佛的人，触之都有种超脱世俗的平静之感。
即便如此，风来也只是静静的退出佛像的凝视范围。不信佛的人最好不要随便拜佛，免得其心不诚反倒引佛不满。
佛堂中修行的是一位看上去年龄不大的年轻僧人，他见风来二人气质平和，未沾因果，便主动上前与两人见礼。
“阿弥陀佛，二位施主有礼。”
“大师有礼。”
小和尚一身灰色僧袍，质朴洁净。其面容清秀柔和，举止大方得体。风来见之心生好感，便也微笑回礼。
顾城雪在外一向寡言，只与小和尚点头回礼后便退到了风来身后。打量佛堂的其余摆设，不再参与接下来的谈话。
“贫僧还未修至佛心，不敢称为大师，施主称呼小僧广妙即可。”
佛修的等级一般分为：筑基，融合，心动，舍利，佛心，出窍，分神，合体，渡劫，圆寂。
而道修一般分为：练气，筑基，金丹，心动，元婴，化神，合体，炼虚，渡劫，大乘。
这小师傅现为舍利期，相当于道修的元婴期。他虽然谦虚，但修为比之风来却高出一大阶。
所以，风来是不可能直接称其佛号的。
“广妙法师。”