“正是如此。”逸尘肯定道，“知晓了这种常理，人就能包容万物，做到‘知常容’。能够包容，就能做到公正无私，‘容乃公’。公正无私，就能成为众人的领袖，‘公乃王’。王者顺应天道，‘王乃天’。天遵循道的规律，‘天乃道’。遵循道，就能长久，即便身死，其精神也不会消亡，‘道乃久，没身不殆’。”
就在此时，原本宁静的山谷突然风云变幻，天空中乌云密布，电闪雷鸣。一股强大而混乱的力量从山谷深处涌出，所到之处，树木被连根拔起，巨石被轻易碾碎。逸尘和碧游瞬间警觉，周身灵力涌动，形成一层坚实的护盾。他们深知，这股混乱的力量或许是对他们领悟“道”的巨大考验，而只有坚守内心的虚静，遵循道的规律，才能度过这场危机 。“………这是天地自然奇幻现象……消失了!……”
逸尘目光平和，神色透着洞悉世事的睿智，对着碧游娓娓道来：“曲则全，枉者直，洼者盈，敝者新，少则得，多则惑，是以圣人为天下谿 。”
碧游美目流转，面露疑惑：“逸尘，这每一句看似简单，却好像暗藏玄机，你快给我讲讲。”
逸尘微微点头，目光望向蜿蜒于山谷间的溪流，说道：“你看这溪流，弯弯曲曲，却能绵延不绝，最终汇聚成河，这便是‘曲则全’。有时看似弯曲迂回的道路，反而能让人周全地抵达目标。”
碧游顺着他的目光看去，思索片刻：“那‘枉者直’呢？”
逸尘轻轻折下一根弯曲的树枝，说道：“这树枝看似弯曲，但若加以引导，它也能变直。世间之事，有时看似遭遇委屈、挫折，然而经历这些，反而能使人正直成长。”
碧游若有所思，又问：“‘洼者盈’又该如何理解？”
逸尘指了指溪边的一处低洼，雨水正不断汇聚其中：“地势低洼之处，更容易汇聚水流，变得充盈。人若能像低洼之地般谦逊，善于接纳，就能收获更多。”
碧游微微颔首，似乎明白了几分：“那‘敝者新’呢？”
逸尘捡起一片陈旧的落叶，说道：“陈旧的事物走向衰落，却也孕育着新生。就像这落叶，腐烂后回归大地，滋养新的生命。”
碧游接着问：“‘少则得，多则惑’又是什么意思呢？”
逸尘解释道：“追求的东西少一些，更容易专注，从而有所收获；若贪多求全，往往会陷入困惑，迷失方向。所以圣人如天下的溪谷，虚怀若谷，接纳万物，以这种方式治理天下…………
逸尘目光深邃，神色庄重，对着身旁专注聆听的碧游缓缓说道：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”
碧游微微皱眉，眼中满是好奇与疑惑：“逸尘，这其中深意，实在难懂，你细细说与我听。”
逸尘抬手指向广袤无垠的天空，说道：“有一种东西浑然天成，在天地形成之前就已存在。它无声无形，寂静而空虚，独自存在，永恒不变，循环运行永不衰竭，它是天下万物的根源，我们称其为‘道’ 。我不知它真正的名字，勉强给它取名叫‘道’，又勉强形容它为‘大’。”
碧游顺着他的手势望去，追问道：“那‘大曰逝，逝曰远，远曰反’又是什么意思呢？”
逸尘目光沉稳，解释道：“道广大无边，不断运行扩散，这便是‘大曰逝’；它运行得极为遥远，无所不至，此乃‘逝曰远’；但无论多远，最终都会返回到本原，这就是‘远曰反’。”
碧游轻轻点头，似有所悟：“那为何说道大、天大、地大、人亦大呢？”
逸尘目光柔和地看向碧游：“道孕育万物，涵盖一切，其大无垠；天覆盖万物，浩瀚辽阔；地承载万物，广袤无边；而人，作为万物之灵，能够认识和遵循天地之道，所以同样伟大。在这宇宙之中，这四者最为重要，而人是其中之一。”
碧游若有所思：“那‘人法地，地法天，天法道，道法自然’又该如何理解？”
逸尘神色凝重：“人要效法大地，学习大地的宽厚包容，承载万物；地要效法天，遵循天的规律，如四季更迭；天要效法道，按照道的准则运行；而道，以自然为法则，顺应自然，不加干涉。这层层递进，揭示了万物运行的根本规律………………
逸尘目光温和且深邃，注视着碧游，缓缓开口说道：“知其雄，守其雌，为天下谿。为天下谿，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之则为官长。故大制不割。”
碧游微微歪着头，眼中满是求知的渴望，“逸尘，这其中蕴含的道理晦涩难懂，你快给我讲讲吧。”
逸尘轻轻点头，目光中透着洞悉世事的智慧，“知晓自己的刚强，却安守柔弱的位置，甘愿做天下的溪涧。就像那潺潺溪流，虽柔弱，却能汇聚力量。如此，永恒的德就不会离去，人便能回归到婴儿般纯真质朴的状态，拥有纯粹的初心。”
碧游若有所思，“那‘知其白，守其黑，为天下式’又是什么意思呢？”
逸尘抬眼望向远方，似在思索，“明白什么是光明，却安于暗昧的地位，以此作为天下的范式。遵循这样的范式，永恒的德就不会有差错，进而回归到宇宙初始的混沌无极状态，那是一种超越二元对立的境界。”
碧游接着问：“‘知其荣，守其辱，为天下谷’又该如何理解？”
逸尘神色平静，“深知荣耀，却安守屈辱，愿做天下的山谷。山谷能容纳万物，虚怀若谷之人，永恒的德才会充足，最终回归到质朴的状态。质朴的道分散开来，就形成了世间万物。”
碧游微微皱眉，“那圣人与这又有什么关系呢？”
逸尘微笑着解释：“圣人运用这些道理，成为众人的领导者。所以完善的政治制度不会刻意分割，而是顺应自然，浑然一体。”
就在这时，原本宁静的山谷突然被一阵奇异的光芒笼罩，光芒闪烁不定，仿佛要将整个山谷的秘密都揭示出来。紧接着，一阵神秘的力量涌动，周围的空气开始剧烈波动，逸尘和碧游瞬间警觉，周身灵力迅速运转。他们知道，一场与“道”相关的奇妙而又充满挑战的经历即将展开。…………大自然真是小气……还害怕生灵知道真相…………逸尘和碧游若有所思!…………
逸尘目光深邃，神色凝重，对着碧游徐徐说道：“道常无名，朴虽小，天下不敢臣。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止。知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。”
碧游美目流转，满是疑惑：“逸尘，这每一句都蕴含着深刻的道理，可我实在难以领会，你快为我解惑。”
逸尘微微点头，目光望向远方连绵的山峦，说道：“道，常常是无名无形的，就像那未经雕琢的原木，虽然看似渺小细微，然而天下却没有什么能使它臣服。倘若侯王能够坚守遵循这道，万物自然会像宾客般顺从。”
碧游轻轻皱眉，问道：“那‘天地相合，以降甘露，民莫之令而自均’又是何意？”
逸尘抬手指向天空，解释道：“当天地间阴阳之气相互交融，就会降下甘露。民众无需谁来命令，甘露自然会均匀地洒落在大地上。这象征着道的作用，无需刻意干预，万物便能自然和谐地发展。”
碧游若有所思，“那‘始制有名，名亦既有，夫亦将知止’呢？”
逸尘目光沉稳，说道：“世间万物开始有了各种制度，也便有了相应的名称。既然已经有了名称，就应该知道适可而止。明白界限，才能避免危险。”
碧游微微颔首，“那最后一句‘譬道之在天下，犹川谷之于江海’又该如何理解？”
逸尘微微一笑，“道对于天下万物而言，就如同川流山谷与江海的关系。川谷之水最终汇聚于江海，万物皆归属于道，道是万物的根源与归宿。”………………………………
逸尘神色庄重，目光透着对道的尊崇，向碧游缓缓说道：“大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，常无欲，可名于小。万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。”
碧游秀眉微蹙，眼中满是求知的渴望，轻声问道：“逸尘，这大道的描述如此奇妙，究竟是何意呢？”
逸尘微微仰头，目光望向广袤无垠的天地，说道：“大道像泛滥的河水一样，广泛流行，无所不至，可左可右，滋养万物。万物依靠它生长，它却从不推辞，功成业就却不据为己有。”
碧游顺着逸尘的目光看去，若有所思：“那为何说它‘衣养万物而不为主，常无欲，可名于小’呢？”
逸尘目光平和，解释道：“它庇护、养育万物，却不主宰万物，永远没有私欲，看起来十分渺小，微不足道，所以可以称它为‘小’。”
碧游轻轻点头，又问：“‘万物归焉而不为主，可名为大’又该怎么理解？”
逸尘看向碧游，认真说道：“万物都归附于它，它却不主宰万物，这种包容万物的特性，又彰显出它的伟大，所以可以称它为‘大’。”
碧游微微皱眉，“那最后为何说‘以其终不自为大，故能成其大’呢？”
逸尘微笑着说道：“正是因为道始终不认为自己伟大，不自我膨胀，不自恃其功，所以才成就了它真正的伟大。”……………………
逸尘目光深邃，神色沉稳，对着身旁的碧游娓娓道来：“执大象，天下往。往而不害，安平泰。乐于饵，过客止。道之出口，淡乎其无味。视之不足见，听之不足闻，用之不足既。”