他正在高兴呢，有个仆从过来，说：“大王请张三郎去作诗。”
李善和卢照邻都已经在作诗了。
那边的才子们竞争气氛，比射粽子的还要激烈。
张川柏依依不舍地看着小粽子。
周围的人取笑：“也请小郎君留几个粽子给我们尝尝吧！”
虽然规则说谁射中归谁，但你全射走了，我们吃什么？
“唉呀！是我失礼了！”张川柏跟众人道歉。
“我们开玩笑的，粽子有得是……你快去作诗吧！”
把这个射粽子狂魔赶去作诗小组，给作诗才子们山一样的压力~~
……
卢照邻分到的韵是“神”。
他也是鼎鼎有名的神童，“神”字仿佛是为他而设置的。
见张川柏走过来，卢照邻露出一丝担忧。
他知道，张川柏根本没有提前准备。
昨天得到消息，他忙着琢磨韵脚，小师弟就想着射粽子！
李善在一旁，小声说：“别担心！实在不行，小师弟可以请神。”
卢照邻一言难尽地看着大师兄。
大庭广众请神？
不愧是大师兄，思路跟常人不一样。
能够做出隐瞒身份考验师弟，却把自己考住的李善，不像表面一样稳重。
崔珏等人看着张川柏……其实这种以游戏为主的宴席，只要不是冲着奖励去，不会作诗就不作。
把面前的酒喝了，就算认罚。
甜丝丝带着清香的菖蒲酒，在某些人看来不是惩罚，而是奖励呢！
张川柏不慌不忙。
他是学过作诗作赋的。
还被皇帝夸过“完整”呢！
熟读《文选》三百首，不会作诗也会凑。
张川柏想，上头既然坐着一个皇子，诗就要歌颂太平盛世，歌颂皇帝英明。
另外，端午节还有“去恶”的习俗，宴席上有“蝘蜓”、“蟾蜍”形状的装饰。
“蝘蜓”（壁虎）、“蟾蜍”（癞蛤蟆），有以毒攻毒之意。
所以，诗的最后，要在社会政治层面上点明“去恶”的主旨。
想清楚就可以动笔了。
张川柏脑海中闪过多首端午节的诗，最出众的是李隆基的。
五月符天数，五音调夏钧。
旧来传五日，无事不称神。
……
不行。
这首诗的韵是“神”。
张川柏抽中的是“鱼”。
就算他想厚颜借李隆基的诗，也不合韵啊！
他停顿片刻，小脸严肃，认真思考后接着写。
张川柏练王羲之的字也有些日子了，虽然跟李治的字还有很大差距，跟同龄人比总算过得去。
众人的目光都在张川柏身上，或是好奇，或是期待，也有幸灾乐祸的。
曹公的弟子，诗作得好不好是另一回事，用错韵就离谱了。
有他人代作的嫌疑。
眼看张川柏放下笔，有不少人凑上前，想一睹为快。
李贞放下酒杯，朗声说：“呈上来，本王先看。”
要是张川柏的诗作得不好，就不给其他人看。
可如果作得好，扇子赐不赐？
给张川柏赐扇，老九误会自己跟他抢人怎么办？
将来史书记载，越王贞、晋王治，因擅长农具化学，搅屎搅尿惊为天人的江都张郎兄弟失和？
就怕野史写得太野！
张川柏察言观色，敏锐地发现李家老八内心戏很丰富。