无人舍身而退， 发梢的皮端是思念，以为的相守 ，是离别。
红尘没有绝对 谁又问心无愧，
只怪你我缠绕纷乱是非。
若能全身而退 ，能否与我远走高飞，以为的相守 ，是离别。
多多少人拼了命也无法把命运全部都给挣脱，
人黑暗里前行泥泞里不断的穿梭 ，
我手里提着方天画戟就好比神仙下棋，
最好你战斗到地狱受战神的洗礼我可以让你三波。
战 无 不 胜 ，我一马当先。
战 无 不 胜 ，你自损三千。
战 无 不 胜 ，我一戟可以穿天。
战 无 不 胜 ，但貂蝉不在身边。
吕布与貂蝉的经典唱词在沪剧和其他戏曲形式中都有精彩的呈现。
在沪剧《吕布与貂蝉》中，貂蝉和吕布的唱词充满了深情和爱意。例如，貂蝉唱道：
“大人抽身走，貂蝉乱心头，我小姐身份实丫头，独对温侯心颤抖。”
吕布则回应：
“感激她常把吕布挂心口，今相见却慌乱满面红羞。”
这些唱词展现了两人初次见面时的羞涩和内心的激动。
此外，沪剧《吕布与貂蝉》中也有精彩的唱词。在这部剧中，吕布和貂蝉的故事被赋予了更多的戏剧性和历史背景。貂蝉为了国家大义，周旋于董卓和吕布之间，最终帮助王允除掉了董卓。
沪剧的唱词中，吕布和貂蝉的情感戏份虽然不如沪剧那么细腻，但也充满了戏剧张力。
这些唱词不仅展示了吕布与貂蝉之间的爱情故事，还通过不同的戏曲形式展现了他们在历史背景下的复杂关系和情感纠葛。
古代有四大美女，沉鱼的西施与陶朱公范蠡泛舟五湖，落雁的王昭君为匈奴父子两代单于生了一子二女，羞花的杨玉环香消玉殒马嵬坡，只有闭月的貂蝉不知所终。
貂蝉 原本属于董卓，后来跟吕布有些暧昧的那位女子，史书中有多次记载，却都没有写清她姓甚名谁——这在古代是很好理解的：曹操的丁夫人、卞夫人、刘备的糜夫人、甘夫人、孙夫人、吴夫人，孙坚的正妻、孙策孙权之母吴夫人，在史料中也都是有姓无名。
导致吕布与董卓反目的貂蝉，用工种和官爵取代姓名，也没啥不对的，比如刘备就常被称为或自称“左将军”、“刘豫州”，咱们也可以把那位闭月之女称为貂蝉。
前述史料没写貂蝉之名，却记载了貂蝉之事，连董卓掷戟射吕布，也都确有其事：
“尝小失意，拔手戟掷布。布拳捷避之……卓常使布守中合，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。”
董卓掷戟与吕布挖墙脚，哪个是因哪个是果，是一笔算不清的烂账，所以我们有理由怀疑，这是司徒王允下了连环套：
“司徒王允以布州里壮健，厚接纳之。后布诣允，陈卓几见杀状。时允与仆射士孙瑞密谋诛卓，是以告布使为内应。”
吕布和王允素不相识，后来好得恨不能穿一条裤子，有啥心里话都跟对方说。要说这里面没有猫腻，肯定是不会相信的。
吕布的德行，曹操是很清楚的，而且可能还有共鸣：曹操爱人妻，吕布爱诸将妇。
王允投其所好赠送美女貂蝉，并以貂蝉施展连环计，这在历史与现实中是极有可能发生的，所以罗贯中先生在《三国演义》中关于此事的描述，并非虚构——。
明成祖朱棣修《永乐大典》、清高宗弘历编《四库全书》，导致了很多典籍湮灭，罗贯中看到的史料，肯定比我们多，所以我们可以采信他的说法：
貂蝉原本是王允自幼选入府中，教以歌舞，以亲女待之的“歌伎”。
也只有身负特殊使命的貂蝉，才敢跟董卓的大保镖吕布眉来眼去。
董卓那个西凉军阀极其残忍不仁，动辄以严刑胁众，睚眦之隙必报，要不是有人暗中指使，哪个侍妾敢给他戴绿头巾？
正史不记闺阁秘闻，貂蝉后来消失也在情理之中，细翻史料，才能发现蛛丝马迹。通过这些蛛丝马迹，我们似乎能推断出貂蝉最后的归宿：
被曹操留用后收了一个养子，还为曹丕继位出了力，但是史书为尊者讳、为贤者讳，就没有把事情写得太明白。
在封建社会，仆随主姓是很正常的事情，貂蝉既然被王允视为亲女，她自然是应该姓王的，事实上无论是董卓还是吕布，都把貂蝉当成了王允的亲闺女。
在《三国演义》中，貂蝉最后一次出现，是以侍妾的身份，跟正妻严氏一起陪伴在吕布左右，整天跟吕布“痛饮美酒”，不但弄得吕布“形容销减”，还一唱一和地阻止了吕布出击：