第46章 民俗古法,五路问仙(2 / 2)

青山如故 / 著

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老年间没有钉子,就用皮革做成绳捆着棺材,三长两短这个成语,最初说的就是捆棺材的讲究。

所谓纵二横三才有了三长两短。

见李景阳将这绳子拿出来之后,沈子聪由衷的说道:

“就为了找这个绳子,我们跑了四家白事铺子,最后才勉强找到。

当时那老板还问我们,要这压箱底的捆尸索干什么,我们都不知道怎么回答。”

闻言,李景阳笑了笑:

“这捆尸索为纯阳之物,后来用来捆无家可归,或者战死沙场的尸体,主在镇压亡魂,防止尸变。

直到现在,其实在鲁西南一带还有这种讲究,只是将其简化,只在脚腕处套上一个绳圈,防止守灵时尸变,不让尸体站起来。”

“尸变?”

几人几乎异口同声的抓住了这个关键词。

“尸变,是说的僵尸吗?”

马玲儿好奇的眨了眨眼。

“没错,但也不全是。

按照民间的说法,人死后,胸口会留下一口气,如果遇上雷电,会触发死者身体内的磁场,死者会突然站起来,碰到什么抓什么,抓住就不放手,叫做“死不松手”。

还有一种说法,是说如果防范不周,有猫狗等动物从死者身边经过,也会触发尸变。

除此之外,就是怨气未消,执念不散,那种才叫僵。”

两人默默地听着,暗暗记下,觉得李首长当真是厉害,什么都懂。

而说话间的功夫,李景阳已经将五根捆尸绳,分别打结套在了其中一个工人的脖颈,以及两个手腕,两个脚腕上。

五根绳子的另一端,分别套着五个香炉,香炉内点着一炷香。

李景阳让五根绳子完全笔直的在空中,每根绳子下都放着一摞铜钱。

铜钱下是一摊生大米,撒在地上。

“阳哥这是在干什么?”

胡建军好奇的问道,对此,马玲儿就显得有些得意了:

“不知道了吧,训练的时候我还跟着阳哥稍微学了点马家的古法,其中提到过这种法子,叫五路问仙法,是一种测卜之术。

五这个数字在民俗文化里有很多涵盖,比如五仙,五谷,五帝,五脏,五经,五法等等。

这每一炷香代表一路,问的是五岳五鬼,五官五帝,铜钱就是买路钱,若是有了结果,下方的白米中会有显现……”

马玲儿说话间,李景阳已经点燃了五柱香,随后朝着五方分别三拜,口中振振有词:

“五路仙神五路鬼,五方过路天地才,五鬼搬来金万两,五仙送来谷丰登。

五帝赐福钱买路,捆尸索搭阴阳桥,若见其中真与假,满地白银显真章!”

“滋滋……”

就在李景阳话音落下之际,房间里的灯突然闪了几下随后熄灭。

“都别动!”

黑暗里,李景阳提醒了一句,便死死的盯着那五柱香火下的满地白米。

乍一看,还真像是这地上,铺满了白银似的……

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