谭越所说的仙迹无痕、人心有疑，源于彩戏门的异常名声。
仙取再是毫无痕迹，也抵不住人心猜想。
任谁装备突然丢失，身边又有一位彩戏门人在，皆会心有所想、瞬间锁定嫌疑目标。
谭越已经用实际经历证明，即便他没有拿乾坤葫芦，但他依然无法自证清白，只能背下恶名。
好在，职业信息较为隐蔽，能看出周元出身彩戏门的存在，皆是主副职业导师。
否则他这仙人取物之术恐怕还未用出，便会被重点防范，甚至会被通缉驱逐。
“谭越老师，仙人摘豆虽好，却抵不过人心所向。
不知可有不接触目标、远距离拿取之法，如此他们见不到我等，总不好再心生怀疑。”
周元虽然已经获得了仙人摘豆之术，但也没有忘记那手颇为惊艳的水中捞月之法。
“自然是有的，水中捞月法便是心神映照、隔空取物之术。
但其也有弊端，需要见得不变之景，再以心神映照于水月，方可虚实相应、取物无形。
为此，只能取静止之物、不可取移动之物。”
“此术当真精妙非凡，可无形中树立威名，不战而屈人之兵。
还请老师教我水中捞月法，如此有人嫁祸于我时，我也好专心拿取，使其自证以还我清白。”
“欲学此术需看德行与资质，资质易成、德行难求。
若是德行不足之辈学去到处惹是生非，失主又见不到其身影，定会将恶名尽数寄于彩戏门之上。
彩戏门有祖训，因果当自承，不可自种其因、累众人承接其果。
否则摘拿取物便不再是御敌之策，而是邪魔之术，此乃断绝传承之路，我彩戏门自然不取。”
如果说仙人摘豆是对人之术，那么水中捞月便是对建筑之法。
对人摘拿取物能令对手心惊胆寒，对建筑隔空取物能使对手诚心悔悟。
此两术各有利弊，但水中捞月之法明显更能使人信服，也方便居秘境之入口、探其内之富贵。
为此，周元移动身位靠近谭越，试问习练此术需要什么条件。
“谭越老师，你看我是否合格？”
“你尚且资质不足、又德行不显，暂且无法学习。”
“谭越老师，你所说的德行是何意，难道需些见礼方可展现诚意。”
“自然不是，我游历天下多年，何种奇珍异宝未见过，怎会贪图你的礼物。
德行乃是有德而行之，需克服种种磨难、存身以扬德。
当以仙人摘豆之法取奇珍异宝，且安全归来呈报于我，才可展现德行。”
资质不足应该是基础属性不合格，这点周元能够理解，但彩戏门要求的德行就有些特殊了。
总的来说就是要么实力高强、要么善于保命，需做大事而身存、能承担自身因果。
周元不用想也知道，展示德行的任务肯定是拿取某件指定物品。
为此，他准备先抛开德行不谈，看看能不能通过展示诚意，以诚心换善举。
“谭越老师，你再仔细看看。
清源观的三位传法真人皆言我是福德深厚之人，他们道法通玄、道心通明，决计不会哄骗于我。”