因为融合的很顺利，所以武丁并没有将这些部落的首领的权利收归中央。
这就是所谓的八百诸侯国。
而在这个大一统的过程中，武丁和武庚平分了气运。
使得武丁并没有被人族气运认可降下人皇之位。
后来武庚成立商家学说，让商品交易的思想流传整个人族，商家的气运加上大一统的气运，使得武庚证道了真人皇境。
重新执掌了大商皇朝。
万年之后，武庚带领大商的修行者在星空建立了大商天庭。
而武丁在后来的人皇纪中，大商皇朝的每一次建立都会有一部分气运反馈，也成就了人皇位。
位居武庚之下，成为大商天庭的第二位人皇。
两位人皇又加持了大商天庭的气运，使得大商天庭几乎是最强大的天庭。
气运的本质就是营养物质，大道赋予一个集体的营养物质。
营养物质越多，集体中的生灵就越容易成长。
而个人气运实际上就是大道的青睐程度，气运越高越容易得到大道的青睐。
大道越青睐，修行者参玄悟道就越容易，吸收炼化灵气积攒理与法就越容易。
也正是因为人族的人皇道主体依赖气运修行。
所以人皇道除了从未出现过的天皇境，已经被印证的八境七十二品，并不需要专门去参玄悟道。
因为人皇道在修行中就和人族气运相合，个人积攒了自己的气运，能够领悟的境界足够就自动领悟了。
这就是气运的好处。
仙道也好，佛道也好，参玄悟道是自己找食材，做饭吃。
人皇道是人族追着你给你喂饭吃。
因为人皇道是人族最重要的组成部分，人族在人道之下，人道又在大道之下。
人皇道越强，人族越强，人道在大道之下的权柄越大。
人道也是有敌人的，那就是天道。
人道一直在和天道争夺治世的权柄。
从人族的功法中就可以看到人族或者说是人道的态度。
五经《皇极惊天经》，《皇极掌天经》，《皇极破天经》，《皇极败天经》，《皇极灭天经》。
七诀中的六诀《葬天决》，《遮天决》，《都天决》，《渡天决》，《欺天决》，《霸天决》。
从名字上看就是 赤裸裸的针对天道。
人皇道是人族修行的主体，人族是人道的主体。
所以人皇道的修行受到人道的注视。
而人皇道的修行者的气运是哪里来的。
人皇道修行者吸收灵气，炼化理与法，而掌控灵气和理法是治世之道的权柄。
大道遁隐之后，天道治世，所以人皇道修行者吸收灵气，炼化理于法，自身又归于人道管辖。
就是帮助人道抢夺了天道的权柄。
人道自然会降下赏赐。
除此之外未归入人道的妖族，神族，圣族都是归入天道管理，而鬼族是地道的附庸。
那么人皇道修行者杀妖，灭神，治圣，驱鬼，都是从天道和地道的手中抢夺权柄。
自然也会得到人道的赏赐。
那就是让人皇道修行者在自己的管辖范围之内有更大的权柄。
那么为什么同样的事情，得到的人道赏赐却不同。
就是因为看似同样的事情，为人道带来了的好处不一样。
你所做的事是否增加了人道在大道之中的权柄。
大一统之战从本质上讲是一次对人族气运的整合。
在混乱时期，人族各自为政，化整为零，每一个小集体都十分弱小。
要想重新强大起来，要么互相攻伐，要么对外界进行掠夺。
显然到了一定的程度，人族的内部会自动形成某种平衡局面。
比如原本的七国。
当内部出现平衡局面的时候，不能通过互相攻伐提升自己。
只能对外进行掠夺。
那么这个掠夺的对象，显然不是天道所属，就是地道所属。
掠夺到一定程度的时候，必然会引起天道或者地道的反噬。
那么这个时候，人族各自为政就不合适了。
既然如此就再次化零为整，集合力量对抗天道或者地道的反噬。