按照赵轩原本的打算，他是不想这么早就来收集力量的。
麻烦。
以他现在的境界，要收服一种力量，需要几十年的时间用来布置或者对抗。
等到赵轩的修为足够，可能挥手就能获取。
但赵轩没有时间等到那个时候了，天下已开始乱了，
但天下的主体是凡俗，所谓的凡俗并非单指没有任何修为之人。
凡俗和超凡的分界线是长生。
一境，二境，三境每一品增寿一甲子，一境圆满六百年寿元，二境圆满一千二百年寿元，三境圆满一千八年。
但四境开始，修行者虽然有二千六百年的寿元限制，但九境八十一品第四境神境可以以信仰之力补充自身的三宝。
也就能补充流逝的寿元。
看似只有二千六百年的寿元，但其实已经可以以信仰之力实现长生了。
只不过这种长生因为依赖于信仰之力，这种长生并不稳固。
一旦被人击毁信仰之身，也就不能再吸收信仰之力了。
仙道九境到了第四境人仙境，就能和自己修行的元气相容，一口元气不散，就能长生永寿。
佛道九境到了第四境金刚境，其金刚之力能斩断万物，其中这万物也包括自身和天地的联系。
斩断了自身和天地的联系，寿元的流逝速度全看自身金刚之力的强度。
所以四境就跳出了凡俗的限制。
天下大乱的目的是天下一统。
天下一统的主体是凡俗，有了长生之力，就没了世俗的限制。
因此天下一统的主体才是凡俗。
包括为何七国的国君都需要压制修为，就是因为如此。
唯有凡俗才会理解凡俗，凡俗是超凡的根基，唯有从根基开始才能聚拢人族气运。
而且超凡的手段对于凡俗的杀伤力太大。
一旦超凡出手去对抗凡俗，将会造成凡俗之人大量的死伤。
反而有伤人族的气运。
现在还是初期，神境和圣境尚能参加战斗，等到中期皇庭三大势力会将神境之上的修行者全部禁止进入世俗。
甚至到了末期，神境以上的修行者都会被赶到星空之中。
而天下大势重在积累，到了一定的阶段就会呈现山崩之势。
现在天下大势还处于动乱的初级阶段，是因为赵轩控制着寒国的局势。
但如此前期积攒的大势越大，到了后面局势就越激烈，持续的时间就越短。
到了现在寒国的局势已经把楚国拖入泥潭，使得楚国现在的战争潜力近乎耗尽。
战争时期，士兵的消耗是训练时候的三倍。
一百万楚国军攻入寒国，每天消耗的粮草就是海量的。
楚国的这一百万士兵被赵军拖在寒国，打不过，退退不了。
现在已经近百年了，楚国不要说每年出产的粮食供养不了楚军，就连往年的储备的粮食也消耗的差不多了。
使得现在楚国不得不进攻齐国，两面作战，以掠夺齐国的资源来供养陷入韩国的楚军。
齐国一乱，秦国的一方稳定了下来。
自然开始也可以派出军队进入寒国。
当七国局势稳定的时候，七国的资源还可以互通有无。
比如赵国出产的资源主要是粮食。
寒国的资源主要是精美的礼器。
楚国的资源主要是各种墨家器械和药膳。
齐国的资源主要是天材地宝。
秦国的资源主要是阴阳家术士炼制的丹药。
燕国的资源主要是各种矿藏。
魏国的资源主要是妖兽养殖。
但是一旦发生了战争，七国的互相贸易停止，基础行业的作用便会显现出来。
首先韩国的农业和工业基础十分薄弱，断了赵国和楚国的贸易，根本难以支持。
本来寒国，齐国，燕国，魏国四国是盟约国，发生战乱后会彼此支援。