“大汗可能要问上等兵的奴隶和中等兵的钱财从何而来，很简单，在战争中获得，上等兵获取奴隶和钱财，中等兵则获取钱财，下等兵则一无所获”
“当然了，该国还是按照授田数目来额定田税的，下等兵需要缴纳的田税最少，于是三者之间便保持了大致的平衡”
“该国的田地也允许买卖，到了此时，这项制度便有些崩坏了，据我所知，目下估计只有上等兵还能保持正常纳税，中等兵勉强能纳税，若是遇上灾害天气便随时破产，于是便降级为下等兵”
“下等兵则是普遍朝不保夕，很多都成了奴隶”
“我前面说过，该国笃信佛教，佛寺随处可见，与伊教徒会将自己多余的钱财捐献给清真寺一样，佛教徒也会将自己的财物捐赠给佛寺”
“有的走投无路时干脆将田地也捐献给佛寺，还成了寺院帮佣之人，于是，时下该国的田地几乎有一半都掌握在佛寺手里”
“中等兵、上等兵还需要时常向寺院借贷粮食、铜钱以便纳税，佛寺，才是该国最富有的地方啊”
“该国全盛时期，屯田兵可以动员百万之众，这才能北挡大漠游牧部族，南抵大宋这样的中原政权”
“还有，他们所信的佛教似乎与中原、大辽的有些不同，不但十分虔诚，还看淡生死，或许与教义有关，故此就算到了眼下这光景其战斗力也十分强悍”
“时下其能动员的屯田兵我估计最多只有五十万了，真正有战斗力者则不会超过三十万”
“无论如何，他们无论贵贱，家家户户都以拥有古尔白玉佛像、佛串、佛珠为荣，让该国的工坊十分发达，技艺不亚于大宋、大辽，冶炼出来的铁料之精更是连大宋也趋之若鹜”
“其发行的铜钱都是足量钱，绝不会大弄手脚，更是为时下的大金、大宋所喜”
律庆心中一动。
“你所说的白玉莫非就是为了向西夏人换取铜钱？”
“不错，除了铜钱，还有银钱，当然了，以前者为主，大汗，时下我部已经颇具规模，金币面额实在太大，升斗小民用起来十分不便，若是有了铜钱就方便了”
律庆说道：“我部在夷播海西岸的巴尔喀什也有铜矿，现今又在杰兹卡兹开采，难道就不能铸造铜钱？”
“自然可以，但据我所知大汗眼下用铜最多的地方还是在那什么火炮上，何况古尔白玉在当地十分便宜，若是用其换取铜钱，利润则在十倍以上，又何须自行铸造？”
“另外，西夏国的银钱数量也非西域可比，若是白玉数量大，亦可用银钱交换”
“以前，无论是哪国的商人，将白玉贩到西夏国的数量显然很少，眼下我部有了蒲类海的婆娑城，便可依此为基地大量储存，然后将其一次性贩到瓜州或者黑城即可，那里自然有西夏国本地的商人前来集中采购”
“我前面说过，该国的财富一半都在寺院里，时下寺院里的大小僧人显然只有少数是吃斋念佛的，大部分都成了逐利之途，这些商人的背后多半有该国几大佛寺主持的背景”
“手里自然有大量的钱财”
律庆笑道：“好是好，不过铜钱一贯就有十几斤，而只相当于一两白银，一匹骆驼最多驼载二十贯，一百匹才两千贯，而两千贯才合两千金币，实在是太过沉重、繁琐”
“那就让西夏商人自己带着骆驼到婆娑城交换白玉，一来省了我们的运输，二来嘛，这么多骆驼以及人员，吃喝一项加起来就是不少钱财，没几日便能让该城兴旺起来”
律庆想了想，“也好，不过重点还是交换其手里的银钱、金钱，对了，该国金银铜比价如何？”
“与大宋差不多，不过都是十足斤两，不会像大宋那样偷工减料”
“你是如何知道大宋偷工减料的？”
“呵呵，我家世代经商，自己不知，祖上却知晓”
律庆暗忖：“这或许是西夏国严苛的律法和对于藏传佛教的虔诚信仰所致吧，难道这一点就不值得我所取？”
“法律简单，每一个定居势力都有，无非是粗精之别，但信仰一途却来不得半点玄虚，看来，我是否要在景教上下一番功夫？”
想了想却有些无从下手，便作罢了。
又想到，“西夏国距离灭亡还有二十多年，这项生意做起来倒不是会随时半途而废，趁其尚未灭亡之前将其国内的金银钱财以贸易的方式搜刮一空以防落到蒙古人手里倒是一个好的战略”
“还有，西夏国最先陷落的城镇就是居延海畔的黑城，看来成吉思汗一开始也是从大漠南下拿下该城后再徐徐夺占河西走廊一带，最后才攻占河套一带的腹心地带”
“西夏国，根据我在后世所知，人口估计有六七百万，还都是亦兵亦农的好人口，可惜最后被蒙古人屠光了，若是将这些力量掌握在我手里岂不是作用更大”
但一想到他们随时能动员起几十万大军就有些不寒而栗，便打消了这年头。
“要想赶在成吉思汗之前拿下该国，总得已经将阿姆河北岸以及天山南北拿下才行吧，否则是不可能成功的”
“大宋穷尽几百年之力也只能与其平起平坐，我何德何能能旦夕灭之？”
便答应了居努斯的建议。