人力终有尽时。
这是赢野前段时间所思虑的问题，当他出现了问题，或者换句话说，当他百年之后，这世上的事情又该如何去做呢？
这是一个巨大的问题。
当日赢野与嬴政谈论之后，嬴政的答案是“人力终有尽时，着眼当下，去做事情”便可以了，这的确是一个最标准的、最完美的回答，但却并不是令赢野最满意的答案。
经过多日的思索，赢野终于从先贤的身上得出了一个结论。
人力终有尽时，那么若这个“人”不单单只是他一个呢？而是有许许多多个呢？
倒下了他一个还会站起来另外的一个，倒下了他这一群，还会有另外的一群再次站起来，而这便是人力可无尽时所能够达到的极限了，也是赢野的目的。
培养出来一群人一群与自己志同道合的人，不好么？
咸阳学宫便是赢野所做的第一个尝试，当然了，赢野对此进行了一些特色化的改变，比如将某些思想隐晦的隐藏在诸多思想当中，比如将学习的内容替换。
就是将他想要传达的思想经过一些包装，包装成适应这个时代的思想。
正如同在一些思想外面包装上另外一层与其相反的思想后，然后将这个思想伪装成其他思想的办法一样。
如同魔祖波旬在佛祖死之前告诉佛祖，日后他会令弟子穿上袈裟，然后伪装成佛祖的弟子。
是一样的道理。
只是赢野所做的是好的，目的也是好的，是为了让思想更加适应这个时代，而非让思想摧毁这个时代罢了。
按了按额头之后，赢野缓缓的吐了口气浊气。
而朝堂上已经激荡起来了关于李斯方才所提议的事情，此时的诸子百家也好，其余朝堂官员也好、大秦老贵族们也好，全都为了这一块巨大的蛋糕而有些疯狂了。
他们想要获得这些利益，然而利益的瓜分并非是三言两语就能够结束的，而在利益瓜分的过程中，必定会有一些人得不到，而有另外一些人得到。
赢野倒也懒得管这些，毕竟所谓“利益”，这些人争夺的所谓“利益”，都是从他的指头缝中间漏出来的东西罢了。
哪有喂狗的主人亲自下场和一群家犬抢夺狗粮的？
那岂不是成了笑话？
赢野看了一眼孔安，心中所想的更多。
即便是他会将一部分的先进思想和科学洒落在这大秦，但他依旧需要一些保障
毕竟那句话怎么说来着？
没有背叛阶级的阶级。
赢野身为统治者，那些即将进入咸阳学宫学习的士子们都算是他的“爪牙”，那么提前对爪牙进行一些“忠诚度”培训，应该是小问题吧？
而最适合做这件事情的人，便是孔安了。
或者说，是儒家。
悄无声息的在这儒家即将编撰进“文”的经典中挑选一些忠君爱国思想的，没什么问题吧？
而想到这里之后，赢野又看了一眼端坐在那里一言不发的王翦，心中又有了新的想法。
秦军士卒的战斗力为何强悍？
除却一些其他的政治因素和利益因素之外，还因为秦军也好、秦人也好，文字的普及率是最高的，这也让他们都不必真的凭借本能的“天赋直觉”来战斗。
可即便是秦人士卒之中，识字率其实也并不算高。
赢野在思考，是否可以对军队士卒进行一些忠君爱国教育？当然了，这件事情要细细谋划，绝对不可以做的太直白了，否则会引起将军们的反抗心理。
那就得不偿失了。