第40章 修道与修德 解决问题的根源(3 / 3)

光丫爱学法 / 著

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德有限制,局限;道超越道德,无限

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行善,日常生活与人为善是好,但要修道,提高层次和智慧,看到整体和前后,否则好心办坏事也有

om:

德后面仁义礼智信,现在人连信都不具备了

:

对,失道而是德

混沌月君(不闲聊):

[旺柴]平等心都没有,还有什么德?

天天比来比去的,控制这,控制那,抓取这,抓取那。索取。寄生,控制

失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。

白云深处:

平等心为德,[强],

混沌月君(不闲聊):

失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。

没有道,才会追求德。

没有德,才会追求仁爱。

……

失去了啥,才会执着去做好,执着得到,执着失去,较真也。这叫伪善。

白云深处:

道生一,一即是德,德即是平等心

混沌月君(不闲聊):

道就包含了德仁义礼,上下级的关系。分分明了。

什么时候用道,什么时候用德,什么时候用仁义礼,自然切换。。(不同人、不同环境 随你喜欢、切换)

白云深处:

唯道独尊[旺柴][强]

:

看列仙传,古人以修行、精神来看人,“士农工商”,商排在最后,哪怕再有钱也是,士大夫是读圣贤书、修行的人,世人很尊重的

混沌月君(不闲聊):

嗯,尊重圣贤之人,有智慧之人。

寂寥:

这个答案[ok]

混沌月君(不闲聊):

道是一,只有自己,一切都是幻相一场,自己即道。

德是万物一体。平等心。

仁爱是互相帮助,互相理解。

义是道理,公正合理,不偏袒谁。

礼是各地方规则 礼仪,习俗,喜好,信仰……

从道看,你就会尊重一切体验了。可有可无。

这个也可以检测自己的修心水平。执着在那层面。

关于执着问题,或者对错问题。

思想模式和自己三观认知,头脑会自动这样认为。

总认为这样,就是这样=固有的观点/观念

每个区域,每个国家,文化和观念、认知事物角度都有很多不同。

学会多对比,别人是怎么看待的,世界怎么看待的,才能慢慢客观事实,别人角度他对、你角度你对,其实互相都有对错问题。看不明白的地方。其实都互相伤害过对方。

平等心对待,平等看事情的发生,即无对错,即多角度看问题。

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