在文化教育方面，礼部尚书所担忧的礼教风化问题亦不容忽视。赵轩认为，可在借鉴青石村文化教育有益之处的同时，加强礼教的宣扬与传承。
如青石村注重百姓的技能培训与知识普及，齐国亦可在各地学堂增设一些实用技艺课程，如算术、农业知识、手工技艺等，以培养更多适应社会发展的人才。
然对于儒家经典等传统礼教文化，仍需作为教育之核心，令各地学官严格督促学子研习。可举办各类文化活动，如诗词大会、礼仪竞赛等，以激发学子对传统文化的兴趣与热爱。
同时，对于女子教育，可采取循序渐进之法。在一些风气较为开放之地，试点开设女子学堂，教授女子一些基本的读写算知识与女红、家政等技艺，待时机成熟后，再逐步推广。
为确保与青石村合作的顺利进行，赵轩还需建立一套完善的监管机制。于青石村设立常驻官员，负责监督其各项事务的发展，及时向朝廷汇报。
同时，加强对与青石村贸易往来的管理，确保货物的质量与税收的征收。对于部落与青石村的交易，亦需密切关注，防止有违禁物品流入齐国或部落。
赵轩深知，与青石村的合作之路充满挑战与未知。他需在各方利益之间巧妙周旋，既要利用青石村的优势推动齐国的发展，又要防范潜在的危机，确保皇权的稳固与国家的长治久安。
这一决策，关乎齐国的未来走向，他必须慎之又慎，权衡利弊，以谋万全之策。
在后续的朝堂商议中，赵轩将自己的这些想法与考量一一向大臣们阐述。不出所料，大臣们再次各抒己见，争论不休。
然赵轩心中已有定数，他将根据大臣们的意见与建议，进一步完善合作方案，逐步推进与青石村的合作事宜。
查建国收到齐国六皇子赵匡转交的齐皇密信时，颇感意外。从表面上看，齐皇赵轩平日里作威作福，架子端得极大，似是为彰显皇权威严。实则因诸多政策难以推行，赵轩在诸多事务上不得不深思熟虑，竭力平衡各方利益。
而查建国亦明白，青石村亦有自身利益需细细斟酌。
逐一而论，赵轩欲将宗族势力薄弱的沿海地区作为商业改革试点，对此查建国既无反对之由，亦无反对之立场，甚至可给予适度支持。
谈及纸币一事，查建国暗自思忖，仅那印刷防伪一项，便足以让齐皇耗费数百年心力钻研，此中难度，远超想象。
至于开办工厂与采购机器之举，查建国全然赞同，只是心中存疑，不知在齐国的社会环境之下，女工能否安然于工厂劳作。
对于鼓励种植棉花，查建国自是举双手赞成，大力欢迎。
齐国教育之事，查建国深知自身难以涉足，亦无意插手。
关于在青石村设立常驻官员，查建国亦觉并无不妥，欣然应允。
然若提及派军队前来学习，查建国则以为大可不必。莫说巫二愣子，便是陈大柱，亦无丝毫军事素养，恐难有所成。
故而，查建国对赵轩的诉求总结如下：对齐皇于沿海地区开展经济试点之举表示欢迎，若需配合，定当全力而为；
纸币之事，望齐皇慎之又慎，待防伪妥善解决之后再行尝试；齐国开办纺织厂等事务，查建国极为欢迎且愿积极配合；对于在青石村设立常驻官员一事，亦无异议。
同时，查建国亦致信齐皇，表明青石村亦有自身政治诉求。
其一，青石村女性仅遵循青石村婚姻法，无论于青石村内，亦或日后外嫁，青石村皆有权维护本村女性之婚姻权益。
其二，青石村公民享有外交豁免权，若在齐国境内遭遇事端，务必依青石村律法处置。譬如，青石村律例规定杀人偿命，若村民在外遇害，无论加害者身份如何，青石村皆不接受经济补偿等手段，必要求偿命，否则将以武力讨伐。
其三，若有对青石村恶意造谣之事，齐国朝廷有责任予以平息，否则亦将面临青石村的武力讨伐。
齐皇览阅查建国的诉求之后，不禁大为诧异。其所述所求，竟无一条关乎谋取个人私利，仅仅着眼于女子婚姻之类事务，着实出乎赵轩意料。
赵轩暗自思忖，那青石村人口有限，绝难超过十万之众，能够外出游历之人，至多不过数千，且其中大多为手无寸铁之平民，即便有所事端，又能掀起多大波澜？
即便当真发生冲突，即便将涉事者悉数诛杀以平查建国之愤，于齐国而言，亦不过是小事一桩，不足为惧。
有鉴于此，赵轩欣然接纳了查建国的诉求，并将其呈于朝堂之上，与众臣共议。朝臣们闻之，亦觉查建国所求实在有限。
相较之下，青石村武力强盛，威名远扬，众人原本皆以为会被迫应允极为苛刻之条件，甚至已做好每年向青石村进献岁币之准备。
所谓岁币，即每年给予青石村大量财物，只为换得青石村不兴兵劫掠齐国。如今见查建国仅提出这般微不足道之要求，众人自是如释重负，朝堂之上迅速达成一致，愉快地予以通过。