我没有回答洛丹仁波切的问题。
胜负已定，再说废话属实多余。
做事不能忘记初心。
我来京城，是为赚陶明亮去金城求救。
无论是各种预先布置，救下卓玉花，还是挑拨火神庙与灵吉寺的关系，把火神庙道士和灵吉寺和尚从陶明亮身边调开，都是为了方便下手取受命牌。
探到广秀等人吃人的情报后，我也只是想把这些采生折割食人血肉的家伙顺手收拾了。
可万万没想到，广秀身后连着密鬼徒广慧，广慧身后又牵联着来自藏地的密教弟子洛丹仁波切，最终扯出了这么惊天的内容。
我拔出刺刀，将洛丹仁波切踹倒，拔起地上三炷香，倒戳在他的头上。
洛丹仁波切没了动静。
我在主持室放了一把火，然后转出来，把火引遍整个灵吉寺。
大火很快把附近的村民引了过来。
可火势太大，已经没有扑救的可能了。
众人只能远远围观悄悄议论。
我在附近的山溪里冲洗了一下满身的血腥，又到附近村民家里借了套衣服，便混在人群里看热闹，顺便散布了些“灵吉寺的和尚吃人引发天谴”的谣言。
消防车艰难地绕着山路赶到的时候，已经烧得七七八八，只剩下些余火在晃动。
我不再多瞧，转身下山。
下到镇子的时候，这谣言已经在街面上传开，而且还在继续快速扩散。
这种悚人听闻，又带着神秘色彩的谣言，自来最容易传播。
等到散遍整个京城，凡是跟灵吉寺有往来的，都会想方设法撇清。
我找了个公共电话，打给赵开来，约他见面。
赵开来没多问，说了个地点，时间约在中午。
这是一家胡同口的羊蝎子火锅店。
我在店门对面的街边站了一会儿，就看到赵开来骑着自行车过来，前面车筐里扔着个牛皮纸袋。
跟在金城时比起来，他人胖了一些，穿着很中庸的半袖衬衫，也没了之前的锋芒，像极了一个平平无奇混日子的中年小官僚。
他看到我，招呼了一声，引我进了羊蝎子店。
店面不大，统共就八张桌，连个包房都没有。
赵开来熟门熟路地跟老板打了个招呼，便坐到最僻静的角落那张桌子里，道：“别看这里店面小，可这京城羊蝎子店，没有一百也有八十，但最正宗的，还得数这家蝎子李，你看啊，一般家的都是红汤，唯有他家的是白汤，秘制料包熬煮，预先炖超过三个小时，煮到汤白肉红，肉烂脱骨，入滋入味，一口咬下去，肉汁四溢，肥而不腻，绝对地道……”
我说：“赵同志还好这口，真是看不出来。”
赵开来笑道：“我这样的人，要是没个嗜好，会让人心里不舒坦。好吃，总比好别的强。不说不跟我见面比较好吗？怎么又要见？是出了什么事？”
“人算不如天算，这事不见面说不行。”
我把洛丹仁波切讲的内容完完本本的复述了一遍。
等讲完了，锅子也好了。
赵开来不动声色地张罗着开吃。
肉香骨烂，味道鲜美，确实好吃。
他不说话，我也不多讲，只闷头啃骨头吃菜。
赵开来倒了两杯酒，摆在锅子旁，只是我们两个都没去端。
等吃得差不多了，赵开来问：“最近看书学习吗？”
我说：“学了些。”
赵开来便把那牛皮纸袋递给我，说：“这东西是我从关东回来写的，结合了在金城任职时掌握的情况，还有去关东路上的顺道调研，一直觉得不太成熟，还想再改改。你看看，给我点意见。”
牛皮纸袋里装的是一叠厚厚的稿纸，字迹端正大气，笔锋锐如刀剑。
“关于改革开放以来封建反动会道门组织回潮及演变方向调研报告。”
我说：“我看不懂这些官样文章。”
赵开来笑道：“我也没什么文化，不懂那些套路，也没找单位笔竿子给润色，都是大白话，你就随便看看，觉得哪里不妥，给我指出来。”
我没再多说，细细翻看。
报告的内容极为翔实，从头剖析了从改革开放以来各种会道门组织重新兴起的过程和特点，重点提到80年代以后全国各地的会道门组织，如雨后春笋般疯狂涌现，每年都以10～30的速度增加，如今已经遍布除了藏地外的全国各省。
这里既有原本一贯道等本土“会道门”余孽的沉渣泛起，也有国外异端教派的渗透传播，更有新生类型的滋生蔓延，而且随着社会剧烈变革，正从原本主要在偏远地区活动变为在各大中心城市扩张活动，尤其是少数野心家借着气功健身热浪席卷全国之机，假借气功与宗教的名义自我神化，制造会道门新种，孳蔓成灾，触目惊心，如果不尽快加强打击力度，丰富应对手段，必将引发影响全国稳定的动荡。
在这论论述的基础上，他提出了在出台专门取缔打击相关活动的决定、展开专项清理行动，组建专门机构应对利用幻术、民俗仪轨等手段传教的相关事件等一系列措施。
这些公家的内容我也就看个热闹，一时还不能明白其中的深意，便只在组建专门机构那一段上用指甲划了一道，提醒道：“有些人可不仅仅是会幻术。而且，我听说公家有研究特异功能、超自然现象的部门吧。”