走进讲堂，堂内大多数座位已经坐满。
姚名成坐到自己左后方座位上，将箱笼和食盒放在脚边。
“发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众。就贤体远，足以动众，不足以化民。君子如欲化民成俗；其必由学乎！玉不琢……”
日复一日的晨读朗诵，进行到梅先生走入讲堂为止。
卯时过半，讲堂内朗朗读书声渐歇。
按照座位顺序，梅先生开始检查每位学生背诵功课，不止要听他背诵近几日学到的学记，少仪，大传这几篇。
同时还要抽查以前背诵的书籍内容。
还未轮到自己上去背诵时，其余生员皆是目不转睛盯着桌上典籍，心口默诵巩固。
等检查完所有人背诵功课以后，时间已然默默来到辰时三刻，梅先生起身准备正式开始今日讲学。
“前日下学时，讲到善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之，谁能起来为我解释其中意思？”
话音落下不过刹那时间，堂内有积极好学者昂然起身。
“先生，我认为此句意思是说，善于学习的人，能够让他的先生感到很轻松，教导的很有效果，并能感激先生。不善于学习的……”
梅先生闻言微微颔首，面露微笑，挥手示意他坐下。
“讲的很好，这句话就是这个意思。再往后的善问者，如攻坚木，先其易者……谁来解释意思？”
堂内不断有人起身回答他的问题。
直到“君子曰：大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。察于此四者，可以有志于学矣”这一问题自梅先生口中出现。
片刻时间过去，堂内仍无一人起身回答。
原因很简单，在座四十余位生员，没人有这个自信一定能解释正确。
与其用一知半解惹得梅先生发怒，倒不如实事求是装回哑巴，虚心听取其他有才同窗的指导，或是直接由梅先生来解释意思。
此番景象，其实也早在梅先生预料之中。
“大”之一道无关生员往日学识积累，全凭自身儒道领悟。
在座生员之中无人贸然起身，仅凭个人猜测来回答这个问题，已经很让他满意了。
不过话是这么说，他依旧需要借此机会来看看，堂内那些受他器重弟子们的儒道领悟如何，能否达成他内心期望。
“学文，你起来尝试解释下这段话意思。”
被梅先生点到名字的是位弱冠青年，平日在县学内素以“博览群书，勤学笃志”闻名。
“先生，生员粗鄙，只能堪堪看懂大德不官，讲的是拥有极大德行的人不必拘泥于做官。大信不约，守极大信用的人无需立下诺言。至于这大道不器，大时不齐……”
弱冠青年似是感到羞愧低头，越往后面，其声越似蚊蝇微弱。
“嗯，坐下来吧。”梅先生脸上自始至终没有表情异样。
“大钧，你起来尝试解释下这段话意思。”
第二个被点到的人是位少年，看起来年纪比姚名成还要轻几岁，岳县县学内出了名的神童李大钧。
“先生，学文兄讲的大德不官，大信不约意思我都赞同。大道不器我也不懂，大时不齐，我认为应该指的是一年四季，各不相同的意思。”