【秦始皇的愚民统治真的开了一个非常不好的头】
始皇帝:老子说，古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
刘彻:黄老之学说，是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨，常使民无知无欲。
康熙:防民之口甚于防川。
天幕下一个目不识丁的老农将“愚民”二字反复咀嚼，最后踢了自己不好好看天幕学认字，趴在地上玩蚂蚁的孙儿一脚。
【王立群读史记之秦始皇焚书坑儒
焚书的后果，秦始皇烧了那么多书，后果怎么样了呢？】
始皇帝:我没有，他毁谤我啊！
刘邦:有这事儿吗？
刘彻:是我记错了吗？
班固:后世记错了吧，太史公的《史记》没流传下去？
王充（东汉）:秦虽无道，不燔诸子，诸子尺书，文篇具在，圣人之全经犹存。
朱熹:秦焚书也只是教天下焚之，他朝廷依旧留得。
郑樵（宋）:秦时未尝废儒学，秦时未尝不用儒学与经学。萧何入咸阳，收秦律令图书，则秦亦未尝无书籍也。其所焚者，一时间事耳。不过坑一时议论不合者，非实儒也。秦人焚书而书存，诸儒穷经而经亡！
【第一，秦始皇的焚书开愚民之先河。
中国历代的封建统治者都是对老百姓实行愚民统治，希望通过愚民来达到巩固政权的这个目的。
而秦始皇是开了一个非常恶劣的头，在这一点上，秦始皇做了一件非常错的事，非常蠢的事，非常蠢。
他用暴力来进行愚民统治，用暴力来控制舆论，他希望用这个办法来巩固这统治，这是开了一个不好的头，这是第一个问题。】
始皇帝:拿我还没干的事骂我？虽然我也考虑过……
李斯:不统一思想如何治理国家？
刘彻:愚民哪里不好？
后代皇帝（复读机）:对啊，多省事啊，哪里不好？
学者们:推崇佛教何尝不是一种愚民。
【第二点，本来焚书这件事是由“郡县”跟“封建”这两种政治制度孰优孰劣，而引发的一场争论，它是一种政治制度的争论。】
诸朝统治阶级:好嘛，原来天幕说的“封建”是分封，是封邦建国。那“落后的封建礼教”、“封建主义战士”就是在说我们喽，我们落后，他们先进在哪？
【秦始皇采取的办法嘞，是用焚书的办法来解决问题，实际上焚书不能解决封建和郡县之争。】
始皇帝、李斯:怎么不能？
刘邦、刘恒、刘启、刘彻:确实没能解决。
【封建制它的危害在将来，郡县制它的危害在当前。
这个话好懂，封建刚封的时候，都封的是亲兄弟，他绝不会互相打，但是若干代以后血缘关系越来越远，这些诸侯王之间互相就要打了，所以说分封的危害在未来。】
刘启:谁说的亲兄弟不会互相打？
曹操:谁说亲兄弟不会互相打？
司马家诸王:打便打了！
李世民:能不能别提这个？
朱棣:嘿嘿，我打的是侄子。
【那么郡县的危害呢？郡县的危害就是当前天下一旦有个风吹草动，没有人去保护中央政权，没有力量。秦始皇的儿子们都没有封王，没有力量去保护中央政权。
所以这两种制度应该说是各有利弊，秦始皇片面的采用暴力镇压一种说法，实际上它是一种很愚蠢的做法。】
始皇帝:所以朕的大秦寿命这么短，有这个原因？
刘邦:所以乃公郡国并行啊。
朱八八:咱为啥给儿子分封，还给兵权，不就是怕这个吗？
【当然秦始皇在这场焚书之中并没有去处罚淳于越，就是最先提出来要实行封建制的淳于越，那个博士，秦始皇没有处罚他，这叫明智。
但是他在处理这个问题的时候采纳的李斯的焚书令，这叫愚蠢，不杀淳于越是明智的，但是焚书却是愚蠢的。】
始皇帝:你这个老头，之前还夸朕，现在就骂朕愚蠢？！
李斯:唉，写个东西请罪吧。
淳于越:虽然我是这么想的，但是我现在还没有说啊，天幕现在点出来我得多受多少针对。
【第三，中国历史上大多数人是不赞成焚书的。
大多数人都不赞成焚书，因为焚书对先秦的古籍是一种重大的破坏，而且焚书并不可能巩固统治，最终的结果没有达到你巩固统治的目的啊。】
始皇帝:好了，知道了！
萧绎:读书万卷，犹有今日，留之何用？
章碣:竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。
刘大櫆（清）：博士之所藏具在，未尝烧也……六经之亡非秦亡之也，汉亡之也。书之焚，非李斯之罪，而项籍之罪也。