“你别说，据说原材料比金子还金贵。更别说耗费多大的心力和灵力炼成。”
“怪不得这少爷这一身的行头上百万。”
“妈呀果然是富家少爷，这给的看上去完全不值钱的样子。”
“人少爷自己也牛逼，据说这百毒不侵丸，除了他爸只有他能练出来。”
[不孝子孙！不孝子孙啊！]
华家的老爷子看着这百毒不侵丸被自己的孙子跟糖豆似的分出去，痛心疾首啊。
想当年活着时，他连给当时正阳山掌门祝寿都不舍得送一粒这个的。
这孙子竟然敢这么给！
[孩子没遗传你这抠门本性啊。]
还有故意调侃他的。
“为什么突然把咱们扔到了这里？是想兵不血刃让这里的病毒杀死我们吗？”
华南浔将自己被无数人馋的小药瓶收起来，有点没头绪的问。
“不好说，先看看吧。”
姜清慈觉得没那么简单。
在后面两天里，华南浔研究这里的疫病，姜清慈似乎也没寻到有疫鬼的踪迹。
镇子里的人也能看到他们，意外他们几个外人怎么会进来，时不时来帮他们的。
但奇怪的是，对于他们的存在，镇子里所有的人都像三秒记忆般，今天见了，明天就忘。
但其他事情都正常的向前，并不是困在同一天的循环。
比如，他们商量想用文小桐和她妈妈祭天这件事。
这是一种数千年来根深蒂固的思想。
当求医问药无果后，人们会将视线转移到求神拜佛。
特别是群体效应的时候。
古代会在天灾水患时送童男童女以求河神平息，会在疫病横行时，认为是神罚，献祭牛羊乃至人来求得宽恕。
人们在毫无办法只能等死时，就会出现返祖效应。
他们寻不到罪魁祸首文武，便决定用他的妻女祭天祭山祭神明，来求得赎免，收回天灾。
大眼家的门被破开，小桐被人扛出来。
她撕心裂肺的喊妈妈，被抬到了山巅。
姜清慈他们跟着前往，看会不会见到所谓的“神明”。
却见到了二十年前的师父，以及君子如玉尚不是鬼修的三师伯和，冷心冷情凡人不敢靠近的二师伯温池渊。