杨蔓娘一路行来，各种叫得上名字叫不上名字的糕点，可以说是琳琅满目。
狮子糖、霜蜂儿、糍糕、栗糕，破麻酥、桃穰酥、月饼、菊花饼汤团、粽子，雪花酥，重阳糕，古酥蜜食、澄砂团子、香糖果子、蜜煎雕花，以及大大有名的酥油鲍螺。
这些在现代说的时候，觉得太过于甜腻的碳水化合物。
却让此刻囊中羞涩的杨蔓娘看的一路直咽口水。
而北面御街最醒目最富丽堂皇的一处。
便是杨蔓娘的工作的地点。
矾楼。
作为汴京七十二家大酒楼之首，这里位于御街北端。
原名樊楼，如今也叫丰乐楼。
由东、西、南、北、中五座楼宇组成。楼体三层相高，是住了皇宫的摘星楼以外，汴京最高的建筑。
五楼相向，飞桥栏槛，明暗相通。
整个建筑高低起伏, 檐角交错，富丽堂皇。
这里类似于现代的豪华会所，是达官贵人集吃、喝、游、乐、购为一体的销金窟，也是汴京城最大的娱乐中心。
美食，美酒，轻歌曼舞。
不知吸引了无数富商豪门，王孙公子、文人骚客来游玩欢宴。
每到夜晚更是灯烛齐明，光华灿烂。
“矾楼灯火”乃是汴京城的一大盛景。
几乎照亮了半个汴京城。
正如刘子翚诗中所描绘的那样：
“梁园歌舞足风流，美酒如刀解断愁。忆得少年多乐事，夜深灯火上矾楼。”
望着面前华丽壮观的连绵建筑。
杨蔓娘不经有些感慨。
作为一个穿越者。
如果她一个开局就是一个豪门闺秀，或许她也会是这里的常客。
珠帘绣额，灯烛晃耀。
体验一番夜深灯火上樊楼滋味。
但事实是，她生活在大宋的底层，机会很少，竞争很多，尤其对于底层市井女子来说，没有地位，没有做生意的本钱，能来钱的路还是比较狭窄的。
厨娘，绣娘，乳娘，婢女，拆洗人，女相扑手。
毫无疑问，乳娘她自然是做不了的，绣娘也不行，她最多会十字绣，连攒钱去织锦院学艺的机会都没有，厨娘也是技术工种，要做出这个年代的宴席大菜才可以，而且还有食在和香料的辨认，都极为复杂，按着她在现代只能煮火锅和泡面的厨艺，做厨娘的希望是很渺茫的。
至于婢女，一般有雇佣的和买断的，但是，几乎所有大户人家要的婢女都是买断的。
而小门小户，要是雇个婢女，那就是万精油，什么都干，不把你最后一丝力气榨干不会让你休息的。
之前老三杨盼娘就打算去牙行卖身做婢女，被杨蔓娘给打了一顿。
这个年代婢女过的好不好，全看主子的心情，主子心情好了自然给赏钱，但心情不好了，一点小错就关在柴房，不给饭吃是常有的事儿，年纪大一些主人家就随意配给家里的小厮，生出来的孩子就直接是家生的奴才，还不用花钱去牙婆那里买。
所以，做婢女实在不算个好出路。
而做相扑手就更不必说了，就她家的生活条件，面有菜色的模样，根本连资格都没有。
除此之外，便是三姑六婆。
所谓三姑便是尼姑、道姑、卦姑。
杨蔓娘不可能丢下弟弟妹妹去庙里，自然做不了尼姑。
也做不了道姑。
至于卦姑，这种专门给人占卜算卦的女性，她也做不了。毕竟算卦可不是信口开河，至少要熟读道经，懂得五行八卦，还得会解签，而且一个成功的卦姑，几乎背后都有一个成熟的团队，有人负责包装，有人负责打听消息，还要对自己的卦象能自圆其说，否则，来算卦的人也不是傻子，岂能被随便忽悠住？遇上那暴脾气的，掀了你的摊子，挨顿打都是轻的。
至于六婆，其中牙婆和虔婆她自然干不了。
做师婆，她也不会装神弄鬼、画符念咒。
药婆，得会用药，稳婆要接生，还有媒婆，都不是一个未婚小娘子能当的。
杨蔓娘意识到这一点，便有一种出走半生，归来仍是打工人的感觉。
“嘿！想什么呢！”
肩膀被人轻轻的拍了一下。