李孝恭是唐宗室子弟，隋朝柱国大将军李安之子，系唐高祖李渊堂侄，唐太宗李世民堂兄。其祖父是北周朝朔州行军总管李蔚，李蔚是唐国公李虎的第七个儿子。
2 主要战功：
平定巴蜀：武德元年（618 年），唐高祖李渊攻克长安后，李孝恭被拜为左光禄大夫，后改为山南道招抚大使，前往收抚巴蜀地区。他率军行进之处，三十余州府纷纷前来归附，还大败巴蜀地区首领朱粲。面对朱粲这样的残暴之人，部将们建议坑杀俘虏，但李孝恭考虑到坑杀会引起其他乱军的抵抗，拒绝了这一建议，将俘虏尽数放还，此举使得各地首领纷纷归附，巴蜀得以初步平定。
平灭萧粱：武德二年（619 年），李孝恭向李渊献上平定割据江陵的萧铣之策，获采纳。他被封赵郡王，任夔州总管，大兴土木建造舰船，训练水师。在进攻过程中，他与李靖紧密配合，虽曾在与萧铣大将文士弘的战斗中先败后胜，但最终成功使萧铣出城请降，平灭萧铣，攻下江陵，后任荆州大总管。
俘辅公祏：武德六年（623 年），岭南地区尚未平定，李孝恭遣使招抚，岭南四十六州皆来归附，江南基本平定。同年江东枭雄辅公祏反叛，李渊诏令李孝恭为行军元帅前去讨伐。武德七年（624 年），李孝恭节制多路兵马攻打辅公祏，采用坚守营垒、奇袭粮道等策略，屡战屡胜，最终生擒辅公祏，平定叛乱，官拜扬州大都督。
3 晚年及身后：
武德末年，李孝恭因被人告发谋反而免官，改任宗正卿，后历任凉州都督、晋州刺史。贞观初年改封河间王。
贞观十四年（640 年），李孝恭病逝，终年五十岁。唐太宗为其素服举哀，他获赠司空、扬州都督，陪葬献陵，谥号“元”，被供奉在高祖（李渊）庙庭。
在历史评价方面，《旧唐书》高度赞扬李孝恭，认为隋亡以后，群雄并起，唐太宗李世民平定了大部分势力，谋臣猛将也多在其麾下，很少有人能另外率军建立功勋，唯有李孝恭军功显着，声名显赫。《新唐书》中评价李孝恭年少时沉着机敏，有见识气量，是李唐王朝宗室子弟的代表人物。后世也有学者赞扬他智勇无双，为唐朝的建立和稳定立下了汗马功劳。在凌烟阁二十四功臣中，李孝恭位列第二。
杜如晦（585 年 - 630 年），字克明，京兆杜陵人，唐朝初年宰相，凌烟阁二十四功臣之一。以下是对他的具体介绍：
1 出身与早年经历：
杜如晦出生于官宦世家，高祖、曾祖、祖父均在北周、隋朝为官，父亲杜吒为隋朝昌州长史。
隋大业年间，杜如晦受吏部侍郎高孝基器重，被补用为滏阳县尉，但因见隋朝政治腐败，不久后弃官而归。
2 辅佐李世民：
成为秦王府幕僚：唐高祖李渊平定长安后，杜如晦被秦王李世民召进府中任兵曹参军，不久升为陕州总管府长史。当时秦王府中有很多英才被外迁，房玄龄向李世民推荐杜如晦，称他是辅佐帝王的人才，李世民便上奏留下杜如晦担任秦王府属官。后来杜如晦跟随李世民讨伐薛仁杲、刘武周、王世充、窦建德，时常参议军中机密，深受同僚佩服，升迁至陕东道大行台司勋郎中，封建平县男，食邑三百户，并以本官入文学馆，为十八学士之首。
策划玄武门之变：秦王李世民屡建功勋，引起太子李建成的忌惮。李建成数次加害李世民，并与齐王李元吉暗中勾结后宫嫔妃，在唐高祖李渊面前屡次诬陷李世民。杜如晦和房玄龄认为先发制人才能转危为安，劝李世民诛杀李建成、李元吉。后来，他们参与谋划了“玄武门之变”，帮助李世民成功登上皇位。
3 担任宰相：
李世民即位后，论功行赏，杜如晦功居第一，升任兵部尚书，进封蔡国公，赐食邑实封一千三百户。贞观二年，杜如晦晋升为检校侍中，兼任吏部尚书，仍总监东宫兵马事务。
贞观三年二月，杜如晦接替长孙无忌任尚书右仆射，仍掌管选拔官吏事宜，与房玄龄共同掌管朝政。台阁制度、礼乐典章都由杜如晦、房玄龄两人共同制定。房玄龄善谋，杜如晦擅于决断，人称“房谋杜断”，唐朝谈及良相，首推房、杜二人。
4 离世及身后之事：
贞观三年十二月，杜如晦病重辞官。唐太宗李世民特许俸禄赏赐依旧，多次派使者问候病情，名医好药不停送去府中。贞观四年，杜如晦病情愈发严重，唐太宗派太子到其府邸亲临问候，又亲自前往探望，抚摸着他哽咽，赐下杂帛千段。为让杜如晦活着看到儿子拜授官职，李世民破格提拔其子杜构任尚舍奉御。但杜如晦最终还是在该年三月病逝，享年四十六岁。
杜如晦逝世后，唐太宗追赠开府仪同三司。下葬时，加赠司空，谥号成，并亲笔下诏令虞世南为杜如晦撰写碑文。贞观十七年，唐太宗命阎立本为二十四位功臣绘制等身像置于凌烟阁中，杜如晦位列第三。
杜如晦现仅存《虞世基罪当死论》这一篇文章，是上书给唐太宗的奏议，文中认为臣子的职责是谏诤，应该恪尽职守，有言于天子，不可偷安高位。他为唐朝初期的政治稳定、制度建设以及人才选拔等方面都做出了重要贡献。
魏徴（公元 580 年 - 643 年），简化字为“魏征”，字玄成，祖籍巨鹿郡下曲阳县。他是初唐杰出的政治家、思想家、文学家和史学家，也是凌烟阁二十四功臣之一。以下是对他的具体介绍：
1 生平经历：
早年坎坷：魏征出生名门望族，但早年家道中落。他年少时父亲便去世，因不善经营家中产业，出家为道士。隋末天下大乱，他先后投奔瓦岗军、窦建德，窦建德兵败后又再次归唐。
辅佐李建成：魏征归唐后，被隐太子李建成纳入麾下任太子洗马。他见秦王李世民功勋见长，劝说李建成应尽早巩固太子之位，并积极为他出谋划策。比如建议太子李建成请战立功，采用招抚政策瓦解刘黑闼的农民起义军，同时结交山东豪杰，壮大了李建成的势力。
归降李世民：玄武门之变后，唐太宗李世民不计前嫌，礼遇魏征，授其谏议大夫。李世民派魏征安抚河北的李建成、李元吉旧部，他出色地完成了任务。
2 政治作为：
犯颜直谏：魏征以敢于直言进谏闻名于世。他一生向唐太宗陈谏二百多条，绝大多数都被太宗所接受。比如在泰山“封禅”一事上，他坚决反对，认为当时国家还未完全稳定，搞封禅是劳民伤财之举，最终使唐太宗接受了他的建议。
倡导“民本”思想：他多次劝唐太宗以隋亡为鉴，提出“君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟”的观点，建议李世民“居安思危，戒奢以俭”“任贤受谏”“薄赋敛，轻租税”。
参与史书编纂：贞观三年（公元 629 年），魏征迁为秘书监，开始参预朝政，并校定古籍。贞观十年（公元 636 年），魏征历时 8 年领编修撰完成《隋史》等史书，他对各史“多所损益，务存简正”，使这些史书获得“时称良史”的赞誉。
主张任人唯贤：他主张选拔有才能的人才，打破门第观念，不问出身，只要有才能、有品德就可以得到提拔和重用。
3 后世影响：
魏征对唐太宗时期的政治稳定、经济发展和文化繁荣起到了重要的推动作用，帮助唐太宗开创了“贞观之治”。他的谏言和思想对后世的政治制度、文化传统和社会价值观产生了深远的影响。
唐太宗曾说“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”，体现了对魏征的高度评价和敬重。魏征去世后，唐太宗赐其司空、相州都督的官职，谥号“文贞”，陪葬昭陵。
总的来说，魏征是中国古代一位杰出的政治家和思想家，他的忠诚、正直和智慧为后世所敬仰和传颂。