所以会试的难度肯定是高于乡试的。
大夏朝的会试不分南北榜，也不按五经区分五房，所有人都在同一起跑线。
一声炮响后，大顺十年会试正式开始。
会试流程跟乡试差不多，分三场，每场考三日。
第一场还是考四书五经的经义，跟乡试差不多，四书题加五经题一共九道。
张伟拿着试题看了下，题目难度比乡试略深，但还在掌控范围内。
张伟看过题目后，心理有底了，在会试中，经义题都是基础题，一般发挥余地不大，只要保证不出任何差错即可。
而第一场的时间有三天，三天做九题，应当不疾不徐。
张伟掌控好节奏，在第三天中午时分做完题目，留出一个下午来检查。
张伟仔细的把所有经义都再过了一遍，确认无误后就等待着交卷。
第一场考完后，张伟第一时间去补炭，确保自己不被冻着，张伟身为一个南方人，对北方冬天这种透骨的冻法，完全没有抵抗力。
第二场也跟乡试一样，考的是诏，表，诰，判等各类公文，
对于公文类题目，张伟选择按部就班的做答，确保自己不出错就行。
本次会试第二场特别之处在于，出了一道比较新颖的算术题:
假设甲乙两地同时出现灾害，甲地受灾情况怎么怎么样，乙地受灾情况怎么样
在户部总共有救灾银二十万银，问怎么分配救灾银才能解救更多的受灾人口？
这个题对这个时代的一般举人来说绝对是没有见过的难题，
但对张伟来说，只是一个分类讨论和边际效益递减的问题。
张伟稍微花了点心思就把这个算术题做好了。
会试的第二场，张伟就这样作答完毕。 到了三月七日，会试第三场开始，第三场的内容是三道策论题。
其中一道是经史策，二道是实务策。
但是这次的经史策论题好像有陷阱，题目居然说，先王之法，可不可以改？
按儒家的经典思想，先王之法乃万世之法，是不能更改的。
但题目中又说了，自古以来，法治都一直在随时代变迁而变，比如太宗皇帝和先皇高宗皇帝都有相应的变法举措。
那么到底先王之法能不能改呢？
张伟想了想，主考官的意图，这里肯定是要支持变法的，不然当今圣上为什么要突然更改会试的总裁官呢。
总的方向定了，具体文章该怎么写？
有了，自己先强调先王行“仁”政的心不能变，后世的变革只是改变\"仁\"政的具体做法。
确定好思路，后面作答自然非常流畅。
经史策写好之后，后面两道的实务策论题，都是比较常见的，一道是鼓励鼓励垦荒，另一道则是讲西北移民之策。
这些实务，张伟虽然没有做过，但是，张伟在长湘书院练习了很多相关的策论写法，所以写起来也相对简单。
张伟按一天一篇策论的速度，顺利的答完了会试第三场的三道策论题。 这样，大顺十年的会试，张伟就顺利的完成了。
直到张伟走出贡院，张伟一直都很平静，或许是从开始就没有很大的的执念，或许是张伟已经把自己的实力都发挥出来了。
因此书童小小李接到张伟时，问张伟：“老爷，您考的怎么样？”
张伟只是笑笑说：“甚好，回家泡澡，不要再说会试了。”