六皇子立嗣的消息，以最快的速度传了出来。
昭告天下的告示上，赫然便有那耀眼的功绩：彻以皇嗣之身，领甲三百入河东，假以周角之名，号河东之众，一举荡贼，遂得河东太平。
大宗正言：其德其行，当为天下表。
天子亲笔朱批盛赞：其志坚刚，心系国家万民，方能践难踏险，以人力逆天时，成此不世之奇功。
雒京大震，天下亦将哗然！
争论许久，谜底终是揭露，竟是这般。
“沧海横流，六皇子才是真英雄！”
千言万语，都汇成了这一句话。
“那五皇子呢？”
紧跟而来的，便是此言。
“还用说么？就在不久前，今天天亮时候，城里还在传他招降的周角。”
“甚至传出话来，说六皇子勾结了河东贼。”
“窃天之功，反诬六皇子，欲置六皇子于死地，此人当……”
“嘘！慎言！他可是皇子，乱说不得！”
屡经反复，却得到一个罪孽更重的结论。
舆潮对周明的期盼只有一个：恨不能杀之而后快！
李清彦就在这骇然骂声中，登上了云台。
纸书也好、竹简也罢，都是极易损毁的。
所以，被认为有传世资格的经典，便会烙在石刻上，以传万古。
哪怕战乱，只要不是有意捣毁，这玩意就能一直长存。
本朝高皇帝建国时，特建云台一座，将古之圣贤所留石刻全数搬来立其上，以供天下读书人瞻仰、抄写。
自此后，每当出现影响力巨大的鸿儒时，便会被邀请登云台刻经。
此经传后世、广惠天下读书人，被视为无量功德。
当然，不是谁都有资格的。
而李清彦，正好有。
读书时，他便是天下共知的儒门天才，后来儒法皆修，加冠之年便无人可为其师。
二十一岁时制《儒经校本》，教天下人该怎么学儒，书出天下惊；
二十三岁时参与修订《大夏法典》，两年时间，完善、补充、修改法典三十七册，当年便被开始推行。
二十五岁入职太学，任太学博士。
二十八岁创儒法学派，讲究仁法并举，提出取义需不轻法，成为儒法祖师。
三十岁挂职而去，游学天下，足迹遍布十一州，广收弟子。
后来每到一处，当地郡守、大族、世家出城相迎，为其兴建讲学祠……
可以说，整个大夏律法界，都是拿着他写的教科书大的。
这样一尊神，你说他有没有资格刻经？
因天下之请，天子都七次下诏，邀他往云台刻经，以传后世，以立言、立功！
言不必说，他的著书立说早已遍布天下。
立功也有，他主持的律法修订现在天下通用。
至于立德，至少在绝大多数读书人眼里，李清彦此前几乎是完人。
如果再让石刻度个金身，那就没差了。
李清彦一直拒绝，谦虚的说自己尚有距离。
但有不少官员在揣测——这家伙憋着不用，估计想等个冲击三公的机会！
今日用了，不是用来求进，而是求全。
“是李公！”