三省分为，中书省，门下省，尚书省，是政务院的中枢权力机构
其中中书省，辅佐大政，总判省事，掌管机要，起草诏令，发布政令的机构，由贾诩兼任
门下省，掌出纳帝命，侍从左右、参赞众事，顾问应对，颛判省事，为参政机构，由张既担任
尚书省，又名尚书台，下辖吏部、礼部、兵部、刑部、户部、工部等六部
负责执行朝政诏令，为政务院最高政令机构，暂由王充担任
这是李信，效仿后世，隋唐时期建立的三省六部制。
这种政治架构，作为中原王朝历史上，最为重要的中央行政体制之一，延续了上千年，必然有其可取之处
三省六部制，以组织严密，体制精简，统一高效，运转协调，行为规范而着称，隋唐元明清，皆有延行
在一定程度上，解决了秦汉时期，那种官员职能交叉，推诿扯皮，人浮于事等问题
很显然，历代的中原王朝都在用的东西，李信自然不会弃置不顾。
且李信的三省也不是直接照抄，而是取其精华去其糟粕，与后世主掌全国军政大全的三省，有本质区别。
那就是，李信设置的三省，仅仅是诸夏政务院的三省
主要负责的是，长城关内的中原地区政策的制定，审核与贯彻执行
也就是说，传统的中原地区，长城以内的地区，还是依照着农耕文明的方式，维持着中原王朝的基本架构。
即如今大汉的郡县制，是传统的皇权大统制，而草原上施行的，则是游牧文明的特色诸侯部落制。
李信虽然想要大封诸王，广封诸侯，但还没傻到，贸然改变中原传统的，皇权大统郡县制。
与草原上的游牧民族一样，长城以内的中原农耕文明，也有着自己的运行制度，和文化习俗。
草原上的部落架构，李信尚且知道维持原状，中原地区的郡县架构，自然不会冒然变更。
毕竟，中原地区，是他的起家之地，也是他的发家崛起之地。
如何治理，什么样的制度管理，前人早已摸索出了一套可行的方法，历史长河中也给出了答案。
亦如历史上的南北朝，拓跋鲜卑建立的北魏，以及大辽的南北面官，大元的中国大皇帝，亦或者是鞑清单中原天子
这些入主中原的政权，或者雄主，都未曾改变中原农耕文明，最基础的郡县制
李信这名本就源自中原，本就是依靠郡县制，以及秦法改革起家的，自然不会傻到自废根基
李信一直都明白，自己优势在哪，知道自己治下地盘的优势在哪
他虽然号称共主，但在中原地区，在长城以内，施行的统治方法，还是秦汉的老一套
还是秦汉皇权大统的那一套，只是正统名义上的变更而已。
亦如草原的大单于，被李信弄成了天可汗，统治的法统依据也由天授单于长生天子，变为天地人三位一体的夏天可汗。
中原的法统依据同理，由皇权大统中原天子，弄成了万族大统中原共主
至于诸王分封，八百诸侯计划，李信是一定要进行下去的，因为这关乎着他日后开疆拓土的发展大计…
一直以来，李信都感觉，天下不应该，只局限于中原一地
中原之外，还有草原，北冰荒原，还有辽东，还有倭海
大汉之外，还有百越，还有西域，还有安息，还有印度，还有波斯，甚至还有大秦罗马
总之天下之外，还有更加广沃的地域，等待着兄弟们征服，等待诸夏覆盖
这么大的疆域，这么多的大民族，单凭中原的皇权大一统，单凭中原郡县制
单凭诸夏现在的，南北两院制，根本打不下来，也管不过来
能管理整个天下的，能管理真正的天下的，能当球长的，绝对不是中原皇帝，更不是皇权大统的天子
也不是现在的诸夏，不是现在的南北两院制度，能覆盖的了的
真正能将整个天下覆盖的，在李信的认知里，只能找到上古的分封制，和更古早的联盟共主制
李信的眼里，不止有中原，不止有皇帝，兄弟们的眼光，也不应该只停留在中原
因为李信不想狡兔死走狗烹，不想做那大杀功臣的开国皇帝，不想做那中原一域的天子，不想罔顾千年走一遭
天下那么大，他想去看看，想带领兄弟们去看看，去看看中原以外的风景