第8章 华夏不苦!吾心,甚慰!(4 / 5)

老郑麻迷 / 著

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画面中。

孔圣引着林凡来到了一排巨大的书架前站定。

此时的文字,还是用竹简作为记录。

而在这排书架上,正排布着密密麻麻的竹简。

林凡眉头微皱,和无数观众一样,有些不清楚孔圣这是要干嘛。

下一秒,孔圣从书架上拿下一册竹简,交到了林凡的手上:

“看看吧。”

林凡眼中闪过一抹疑惑,解开竹简上的搭扣,低头看去。

下一秒,他整个人都僵在了原地。

一脸的震惊!

虽然竹简上写的不是现代的简体字,但是通过系统的翻译,他还是第一时间就认出了手上的竹简是多么重要的瑰宝。

六经!

根据历史记载。

六经,是由孔圣在晚年所整理。

而这个时候,六经还不叫六经,他们还是:

《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》

孔圣还曾亲自点明六经的作用:其为人也,温柔敦厚,诗教也;疏通知远,书教也;广博易良,乐教也;絜静精微,易教也;恭俭庄敬,礼教也;属辞比事,春秋教也。

他们和其他四书,并称为四书五经。

它详实地记载了中华民族思想文化发展史上最活跃时期的政治、军事、外交、文化等各方面的史实资料及影响中国文化几千年的哲学思想。

历代科举选仕,试卷命题无他,必出自四书五经,足见其对为官从政之道、为人处世之道的重要程度。

四书五经在社会规范、人际交流,社会文化等产生不可估量的影响。

即便是时至今日,四书五经所载内容及哲学思想,依旧对我们现代人具有积极的意义和极强的参考价值。

它们不仅是华夏传统文化的重要组成部分,还是儒家思想的核心载体,更是中国历史文化古籍中的宝典。

其包含的内容之广泛、深刻,即便是在世界文化史和思想史上也有着极高的地位。

之所以后来少了一经,是因为其中《乐》经在焚书坑儒期间被销毁了。

就连后世所传的经,也就是《尚书》,到底是不是孔圣所编纂,也因为时间太过久远,无从考究。

而林凡此刻手上所捧着的这一本,正好是书经的第一篇!

孔圣手书,亲自整理编纂的经!

这是什么?

这是拿到后世,会被当成绝世瑰宝的存在!

只可惜……

“此六经乃是丘耗费毕生精力编纂整理,既然吾之教义未曾断绝,此六经也当全部传于后世,林生你还有哪些疑问,可以一并指出来,吾来帮你解惑。”

就在林凡感慨手上这部典籍的贵重之时,一旁却传来了孔子温和的话语。

林凡微微一怔,抬头看向孔子,看着他脸上的跃跃欲试和兴奋,林凡的眼中露出纠结之色,虽心有不忍,但还是决定把真相告知:

“回夫子的话,六经只有五经传于后世,乐经早失,而另外五经,因为时局动荡,各有遗失,其中又以书经最为跌宕曲折。”

“为护书,后世学子颠沛流离,舍生忘死,却仍无法避免书藏遗失和腐朽。”

“现传世之书经,为五十八篇,且无法知其中是否有假……”

“这……”孔子当场红了眼眶,脸上涌现出极致的悲痛和震惊,却在下一秒眼中闪过一抹果决,慨然开口道:

“此物,你是否可带走?”

林凡浑身一震!

孔圣这是要,赠书?

飞快的在心底询问了一声系统,系统当即给出了答复:可以收取!

林凡精神顿时为之一振!

要是能够收集到最初版的书经,那对历史的研究和校正,对古籍的整理所能带来的贡献,绝对是无法估量!

他抬头望向孔子,渴求中带着一丝不好意思:

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