不然你什么时候见过遭了灾还能吃饱饭的，没遭灾的时候你家能吃得起大白米饭？
而且据小道消息说钦差大人带来了皇帝御笔亲书的牌匾要在这边建一座贞女祠一座英灵祠，就是为了供奉所有火葬人的骨灰。
这样一来别管哪个被仙家挑上都得感念皇家供奉之情。
至于那些没选上的也不吃亏，否则你个泥腿子哪可能轮得到知州祭拜每年香火不断？
富裕点的人家还好，有些穷的连纸钱都买不起几张更别提享受大老爷才能用到的上等香火了。
肖渊让人放出流言后只组织青壮在城外开始修祠却并未催促众人烧尸，反倒是那些族老开始话里话外的打听。
对此所有官兵统一口径，不知道，不清楚，没听说。
皇上只说修祠供奉火葬的灾民，但也说了完全自愿绝不强迫。
都说上赶着不是买卖，肖渊一招以退为进反倒让这些人心里没底。
最先找来的是几名妇人，她们要火葬的都是已经去世的孩子。
幼小夭折的孩子累的父母伤心被称为讨债鬼宗族是不收的。
无法葬入族地妇人穷困又没钱买香烛供奉，心疼孩子的母亲便想着拼一把试试。
别管能上天是真是假好歹让孩子的魂魄有个栖身之地，烧就烧吧，反正他们也没能力买口薄棺好好安葬。
虽说祠堂还没建好但因为有水泥倒是先建了英灵碑，几个孩子的尸体很快被焚烧，英灵碑上也让石匠刻上了名字。
张家村张二牛，李家村李翠花，王家村王二狗，赵家村赵二丫……
处在泄洪区这些村子一直过得比较苦，只有极富裕的乡绅人家才刻得起石碑一般人家顶多弄块木板。
如今几个夭折的穷娃子的小名被刻上那么漂亮的高大石碑有不少人都心动了。
他们重视宗族祠堂不就图个死后有人供奉吗？
若是名字刻在这皇家立的石碑上每年有当官的祭拜供奉不是比供奉在祠堂更好？
先不说祠堂建成什么样，就这个刻着石狮子的石碑他们泥腿子一辈子都享受不到。
有一就有二，继夭折的孩童之后有些染病的女孩也起了心思。
像他们这种没成婚的大姑娘若是死在娘家往往会被拿去配阴婚。
比起死后还不得安宁倒不如一把火烧了搏一个前程。
就算不能被选上天做神仙起码也有人供奉，光是为了那碑上的贞女之名也值了。
有了能做神仙这个大饼勾着有不少父母也动了心，闺女任劳任怨这么多年也没求过啥，孩子要求一份前程也就允了。
也许是日有所思夜有所梦，还真有两个妇人梦到孩子托梦说被选上天做童子了，立刻在人群中引起议论纷纷。
肖渊也没想到这么没技术含量的计谋竟然如此好用。
不过短短几天，不光再有死人家属愿意带到英灵碑前焚烧，甚至有些已经埋了的都把先人的尸骨挖了出来就为了榜上有名。
以往赈灾最累的是维护秩序的官兵和烧火做饭的厨子，他们这次赈灾倒好，最累的反而是石匠。
这些石匠师傅锤子都抡冒烟了凿子都磨平了几根，别管将来用得上几块石碑反正是每天不停歇的凿。
没有了尸体跟着裹乱疫情很快就得到了控制，肖渊留了一部分人守着城外继续维护带领剩下的人进了徐州城。
五皇子这姨丈也不是啥正经好官，就算接到了肖渊已经到灾区的消息但知道城外有瘟疫愣是没敢出城迎接。
肖渊也没给他好脸色，他连晋泽康都不待见还能待见他姨丈不成。
也就是这时候肖督主还没接到城里关于他的传言，否则他高低得把这老小子揍一顿。
就在肖渊进城后不久，通往徐州的官道上三匹马飞驰。
燕飞望着远处的徐州城露出一抹邪笑。
夫君，妾身好想你呢！