第17章 中国的神代(2 / 2)

是昀不是均 / 著

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“出现了……圣枪!”

笔记做到这里,格蕾惊喜的呼唤一声。

“居然是孙悟空的金箍棒吗?!”

“说实话我也很惊讶……”

韦伯摸了摸下巴,拧着眉头嘀咕道。

“但孙悟空不是小说人物吗?而且还是差不多五百年前的明朝的小说。”

说着,韦伯和格蕾便将目光投向麻陶。麻陶对此也是一无所知,只好不太情愿的将在客厅里摸鱼的偃师叫进了书房。

了解了他们的困惑,偃师笑着反问道:

“你们猜《西游记》为什么叫【记】?”

韦伯和格蕾面面相觑,随后摇摇头。

而麻陶却问道:

“不应该是【游记】吗?”

“这个说法不对哦。”

偃师摇摇头,说道。

“【西游】指的是唐玄奘建下的伟业,而《西游记》这本书则是后世对这份伟业的总结和复述。也就是说,并不是因为《西游记》这本书才有的唐玄奘西行,而是有了唐玄奘西行才有的《西游记》。”

“早在那位作家撰写《西游记》之前,这件事就已经发生过了。唐玄奘师徒三人的西行不是故事,而是历史。”

“所以说……《西游记》其实是历史书?”

格蕾突发奇想的说道。

“唔……倒也不能这么说。”

偃师思索了一会儿,解释道。

“《西游记》是对唐玄奘西行美化后的产物。真正的西行路哪有那么多神仙帮扶?一路上这么多妖魔鬼怪、魑魅魍魉,所谓的九九八十一难,都是靠他们一拳一脚从尸山血海中打出来的。”

“也就是说,孙悟空是真实存在的吗?”

韦伯问道。

“没错。”

偃师点点头。

“猪八戒不是天蓬元帅,沙悟净也不是卷帘大将,唐玄奘更不像书中那般愚善,但孙悟空却是真正的齐天大圣。《西游记》中关于孙悟空的记载大多都是真的。用作参考倒也不失为一种选择。”

听完偃师的解释,麻陶若有所思。

她突然回想起来,自己曾在第六特异点与玄奘相处过一段时间,并在与太阳王奥斯曼狄斯对峙时听她提到了孙悟空。

这么说来,自己是否能直接找她本人来询问关于孙悟空的具体情况呢?

根据目前收集到的资料看来,孙悟空与中国圣枪有着相当深厚的关系。因此,调查孙悟空肯定是个相当不错的切入口。

只是直接询问偃师的话,他也不见得会告诉自己。但如果是跟自己有着主从关系的从者的话,那就未必了。

待偃师离开之后,麻陶便看向韦伯:

“韦伯,你还记得英灵召唤的法阵怎么画吗?”

“当然记得。”

韦伯点点头,有些奇怪的看着麻陶。

“但是……你想做什么?”

“召唤唐玄奘。”

麻陶也不卖关子,直接解释道。

“我曾在第六特异点与玄奘相处过一段时间,她很明显是知道孙悟空的情况的。”

“唔……原来如此,确实是个突破口。”

韦伯摸了摸下巴,很快便理解了麻陶的打算。

“但这个方法有两个问题……第一,若是没有圣杯或地脉以提供魔力,我们恐怕很难收集到足以召唤从者的魔力;第二,不依靠圣遗物的话,我们怎样才能准确的将唐玄奘召唤出来?”

不得不说,韦伯提出的问题都很现实。

圣杯或地脉规模的供魔是不可或缺的,然而这类事物往往都被掌握在某些大组织的手中。毕竟不是谁都是dr哈特雷斯那样的天才,能够单凭自己搞出个异种圣杯出来。

不过很巧的是,麻陶刚好具备远超这种规模的魔力量。

至于圣遗物的问题,固然也大多被各大魔术组织垄断、收藏。若是不付出足以把人的皮扒下来的代价,那些组织恐怕是不可能将这类物品外借出去的。麻陶虽然拥有足以支付代价的钱财,但那实在太麻烦了。

因此,指定召唤的事交给人理就行了。

最终,麻陶得出结论:

“你说的这些都不是问题,全部交给我来解决,你们只需要找到一个适合进行英灵召唤的地方就行了。当然,这件事不必急功近利,满满来就行了。趁此机会在杭州好好逛一逛也是个不错的选择。”

……

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