献俘将校押着战俘来到午门前，并在西边的武官班次后站好。
此时，钟声大响。
大明皇帝身穿常服驾御奉天门，钟声停止。
接着，才是皇帝正式登场的环节。
先是请求乘舆：鸿胪寺官员来到御驾之前，跪拜奏请大明皇帝乘上肩舆。
此时礼乐奏响，在乐声中，皇帝来到午门楼上升座，乐止。
接着是鸣鞭静场：将校鸣鞭，使全场肃穆安静下来，表示皇帝已经到场，典礼进入核心环节。
随着赞礼官高声赞唱“进露布”。
乐起，执事官员举案，放置于午门前中道，乐止。
宣展官员跪，平身之后宣展官与展示官前往案前取露布，并跪宣露布。
宣读完毕后放置于案，退回就位后俯伏，乐作，行四拜礼，平身后乐止。
之后执事官将大案举起，重新安置于御道之东，引礼官引导献露布等官退出。
到了这一步，也就来到了献俘阶段。
赞礼官赞唱“献俘”。
负责献俘的将校押着战俘到达献俘的位置。
战俘们面北跪于午门之前。
刑部官员前往午门城楼中道前跪奏，称“某官以某处所俘献请付所司伺旨”。
也就是向皇帝请示如何处理这些战俘。
如果按照一般的献俘仪式流程，依律受刑的俘虏在西厢面东而立，等待交付行刑官行刑。
如果皇帝有恩典予以释罪。
承制官则前往御道跪请处理方式，再把俘虏由东厢押着往南行走至宣制官员西侧站立。
当然了，此次的献俘之中肯定是压根不会存在什么恩典释罪这种情况的。
有的只会是罪加一等格杀勿论！
接着，皇帝根据情况作出裁决。
如果赦免俘虏，承制官员则赞唱“有制！所获俘囚咸赦其罪”，俘虏们叩头谢恩。
如果皇帝决定处决战俘，通常会说“拿去”。
处决完战俘后，也就到了典礼收尾阶段。
排班贺词：由将校引导文武百官入班，面北而向立，赞礼官赞唱“排班”。
众文武排班整齐侍立，为首致词的官员前往御道中央跪拜并致献俘大典贺词。
行礼退场：赞礼官赞唱“鞠躬”。
礼乐奏响，文武百官向皇帝行五拜三叩头礼，平身后乐止。
鸿胪寺官员跪奏“礼毕”。
礼乐再次奏响，圣驾起身离去，乐止。
文武百官按照次序退场
到这，整场午门献俘仪式就算正式结束了。
整个流程可谓是非常的隆重考究。
也再次让身为穿越者的朱由检不由感慨——这老祖宗讲究起来，这规矩和排场那是真的很考究
不过，对于这场隆重的午门献俘仪式，再麻烦朱由检也乐在其中。
不为别的，主打就是两个字——高兴！