土木堡之后，文儒们逐渐放飞自我。贪污腐化只是小意思！比这更严重的是土地兼并。
明初几十年持续战乱，洪武初有人口两千多万；战乱荒废大量耕地，洪武初在册仍有六亿亩耕地。
太平两百多年过去，现在在册人口才两千万，耕地才六亿亩。可见隐瞒田地、人丁，对这些文儒地主而言，到了令人发指地步。
明初大量自耕农，几乎快绝种！百姓卖儿卖女，国家连基本武力都维持不起，他们却在搞收藏、搞艺术，搞秦淮风流。
现今底层啥光景？
稍有灾荒？立刻是“斗米千钱，人相食”之惨。就连京城附近都未能幸免！“死亡枕藉，十室九空，甚至户丁尽绝，无人收敛”。
恰此时，民间逐渐流传有个“闻香教”，只要入教，就不再挨饿受冻。于是，闻香教传播遍及全国。
闻香教真正创始人王森。生于嘉靖十四年，前年自缢于滦州狱中，活了八十四岁。
原本只是蓟州一个皮匠，四十多年前去了趟南边。回来不久，当地开始流传他会异术的传言。
相传，他早年路遇被鹰追击的妖狐，开口求救！便抱回家。
妖狐为报救命之恩，便咬断狐尾传下异香妖术，据说闻此香会宛入仙境。借此，创立闻香教。
荒诞不经！在底层却很煽动。因北方崇敬狐仙，信仰甚笃，他以此骗术惑众，闻香教很快壮大。
不过，随着信众越来越多，仅有荒诞情节难登大雅之堂。
于是，又借用时行《九莲经》，作为教主“神授”依据。闻香的“香”，也不再跟狐狸尾巴挂钩，而取“太皇天宫”这种冠冕堂皇的出处。
且宝香连活佛菩萨都见不到！只传给转世的“古佛”教主。
拥有号令神佛的法力！便给其“救世主”形象镀了金。并且还升级，成为可以淘汰诸神诸佛的“古佛”。
不过是利用类似巫术的把戏……
据传，外地头目来府上献香金。管事将来客引进客房，虽“未见”同来人数多少？屋内床位、茶杯等必与来客人数相符！犹如先知。
且来客所睡之炕，“不见”烧柴燃火？却终宵温热！犹如神助。
平时，教徒“供奉尊崇信如活佛”，留在家中供奉？他”假以传道，药迷美妇，恣意淫污”！好不快活。
谣言力量！乃自古骗术蛊惑人心之手段。尤其在天灾人祸面前，世人往往盲从，即便不相也不敢怀疑！而更易落入骗局圈套。
还不够！有种传销叫信仰传销……
若仅有些神神叨叨骗百姓？早晚会被身边人揭穿。受骗者也不至因些虚妄之言！就一直紧随。
为稳固组织，南边又为其创立了教阶制。
说穿就是创建种…以民间信仰为产品的传销！这也是闻香教得以广传，而不易识破的主要原因。
闻香教底层组织是会，每“会”有几十人到数千人不等。一般一村或临近几村为一会。会中有会首、传头、掌经等等，分工明确详细。
几个会加起来成为总会，各个总会的上头才是教主。
教阶制利于控制教徒！而最重要目的却是为骗钱财。其敛取香金手段之狡诈，索取之狠心，具有后世传销的典型性。
会首最重要任务并非传教，而是聚敛钱财。份例、香火钱、教主画像、经文、诞辰日、茶叶……可卖钱的名目众多！都是敛财工具。
底层信众常倾家荡产！各掌经、传头、会首、总会首将钱按比例截留一份，其余逐级上缴。
他们抓住世道艰难、灾难众多当口。知道民众生计艰难，便以“赚钱”鼓励信众进一步发展下线。
掌经、传头、会首、总会首，都能通过搜刮教徒的财产致富！且搜刮得越多…职位升得就越快。
而最大受益者表面上是教主，实际的大头还在南边。
这样，底层信众因被教主的法术…与神秘蛊惑而深信不疑。中层会首等人，则因利益驱使而更卖力卖命！架构便彻底稳固下来。
为维持组织，他们还建立严密消息网，对背叛者下手狠辣。加上有南边从官面掩护！几十年教众遍全国，大明却恍若无知。
就这样，一个南边打造、扶持、保护的传销网络就此形成。
前年，前教主王森死，在南边授意下，徐鸿儒成了继任教主。
闻香教……
就是这么伙毫无人性的东西。老百姓已经够苦了，他们还嫌不够，还给他们扒皮。而扒下的很多钱，却源源不断流入富庶的东南。
怪不得有钱！
怪不得出手豪阔！
但他们死得也肯定快！因为这种所谓严密组织，其骨干都是些贪鄙之徒！在堂堂正正力量面前，他们再怎么大富大贵？不堪一击。
他们最主要的心思，都放变尽花样吸血民众上了！所以跟他们打仗？没多大意思！
降维打击……