曾经贩卖奴隶的市集遗址上，大唐医学院出来的弟子开设的医馆正用艾灸治疗麻风病人，药香驱散了千年腐臭。
爱琴海岸，十二金人矗立在那里，他们手中竹简记载的《唐律疏议》，正随着海风传向星罗棋布的岛屿。
洛阳太学博士陆九渊率三百学生渡海至君士坦丁堡。在圣索菲亚大教堂废墟上，他命人凿刻《论语》于大理石柱："有教无类，当使泰西童子皆诵《千字文》。"每月朔望，唐军持《广韵》巡查市井，凡能背诵《滕王阁序》者赐绢三匹。
希腊诗人阿里斯托芬目睹雅典学院改作"明伦堂"，悲愤写下："帕特农神庙的月光，终被《霓裳羽衣曲》淹没。"
其手稿次日即遭唐吏收缴，投入博斯普鲁斯海峡的熊熊火堆。长安雕版工匠昼夜赶制《唐语正音》，取代羊皮卷上的希腊字母。
工部尚书宇文恺之孙宇文拓督造"天可汗大道"。十万色雷斯战俘在皮鞭下开凿阿尔卑斯隧道，血染的夯土中埋着折断的十字架。
莱茵河畔，十二座仿赵州桥形制的石拱桥横跨激流，桥墩浮雕皆换作大唐皇帝征服这片大陆的场景。。
高卢酋长维钦托利第七次反抗失败后被锁在新建的灞桥驿，唐军司马冷笑着将《营造法式》掷于其面前："尔等蛮夷可知？此驿格局完全依照长安通化门驿规制，误差不过毫厘。"
驿墙粉刷层下，隐约可见罗马马赛克壁画的残片。
罗马广场，五十丈高的花岗岩女娲神像在罗马广场揭幕。
雕像左手持《唐律疏议》，右手指向东方，基座铭文曰："普天之下，莫非王土。"
原万神殿的青铜门被熔铸成香炉，供奉着人皇庙和英烈祠的各位人族先祖的牌位。
法兰克修士艾因哈德偷偷保存的《日耳曼尼亚志》终被查获。
唐监察御史命其在巴黎圣母院遗址新建的英烈祠前，亲手将书卷投入焚烧炉。
火焰腾起时，艾因哈德听见身后孩童齐诵："天地玄黄，宇宙洪荒"
随后，阿拉伯商人伊本·白图泰游历欧陆后在《行纪》中写道：
"自直布罗陀至乌拉尔山，所见城垣皆呈方形，坊市依长安格局。稚子能吟李杜诗，老妪犹说玄武门。唯深山古堡残存些微拉丁文刻痕，见证这里曾有过异样的文明。"
大明宫史馆深夜，烛光映着《西域教化志》末页墨迹：
"凡改户籍、易服色、正音声者，计一千二百三十四万口。毁异教像设七万九千躯，焚邪书三百五十万卷。立州县学九百所，人皇庙，英烈祠六百座。"
一滴墨渍晕染了"毁"字，宛如凝固的血。
跟以往的那些被征服的异族一样，他们的文明这些，只能存放在大唐的万物馆中，生活中都不允许存在。
那些诗歌书籍这些，除了原本和有价值的会保存起来，其他全部销毁。
而那些文物这些，能搬走的全部搬走，不能搬走的就地销毁。这些，不用李逸说什么，朝廷那边自然会坚决进行下去。
至此，大唐算是真正的掌控了西边大陆的这片地方，无论是教化，还是民生这些，都在大力的发展，也让这里的百姓归属感越来越强起来。
“这就是昆仑奴所在的地方？”
离开奥林匹克山之后，一行人穿过大海，很快便到了另一片大地。
这里，大唐的大部军队还没过来，只有零星的大唐商人在到处奔走，以及小部分军队，还有不时能看到的人皇庙和英烈祠。