上面写的清楚：诸在官长吏实无政迹辄立碑者，徒一年。若遣人妄称己善，申请于上者，杖一百。有赃重者，坐赃论。
县令看过，书吏指了指书签，县令继续往后翻：凡德政碑及生祠，皆取政绩可称，州为申省，省司勘覆定，奏闻，乃立焉。
再往后翻：在官有异政，考秩已终，吏人立碑颂德者，皆须审详事实，州司以状闻奏，恩敕听许，然后得建之。
翻完这些，书吏又递上经过州府核准过的几页纸。
上面详细的记载着崔不凡的父亲、叔叔，堂伯、堂叔等人立下的功勋。
有战功，也有管理一地有功勋，也有屯田出彩上司的表彰等等。
所以呢，崔不凡这次回来，就是在村里建祠堂，然后立碑记下他们这一支的功勋。
换一个角度，这就属于单开一支。
县令在审核之后当场就写了公文，然后说道：“回去等候吧，上报州府，而后送长安吏部考功司审核。再做一份，报宗老审核。”
提到考功司，崔不凡还是一脸的不在乎。
但提到宗老，崔不凡却是十分恭敬。
有书吏写了收据，收下那一筐钱。
立碑，石料只能从县衙购买，由县衙指派的石匠负责刻碑。倒不是县衙垄断这事，而是石碑的用石材料，以及碑上所刻的文字，都要经过详细的审核，这事县令是要担责任的。
你一个普通的小功勋，若敢使用僭越的石料，县令轻则免职，重则流放。
县衙这里看热闹的，有一个算一个，那眼神中全是羡慕。
有人就说了：“这崔不凡家，听说有千亩良田。”
另有人抢过话题：“怕是万亩都有。”
还有人不理解：“不是说，他们村都荒废了，整个村子剩下的只有十数人。”
有知道的告诉其他人：“这你就不懂了，他们全村最初是去了倭岛，只留下老弱。孩童留村识字，照顾村中的薄田。这两年，在倭岛全家不但挣到了钱，也立了功勋。眼下回来大肆建屋。”
建屋，不住建什么屋。
整个村子，留下的不是孩童就是老年人，要么就是打仗残了的。
可所有的屋，都翻建成新的。
而且主屋都是青砖大屋。
围观的没有人对于不住却建屋这事有什么感觉不对，等有一天老了，在外无论飘的有多远，也一定会回来。
人不回来，尸骨也要回来。
没屋，就没根。
无论如何，也要留下根。
在外做多大的官，发多大的财，若家中房屋破败，有谁能安心。
家中有屋，可挡风遮雨，仓中有粮，无论走多远，心里安稳。
拿到回执的崔不凡看到本家兄弟，崔大页三兄弟，高喊着：“你们兄弟身手了得，跟我去当兵，回来建大屋。”
崔二页回了一句：“书中有写，好男不当兵。”
县令起身：“非也。”
众人看向县令，县令大步走了过来：“古时，春秋若是农户想当兵，要么有武勇，要么有才能，这样才有资格去当兵，成为王之士卒，是相当荣耀的一件事。”
“后，战国争霸，秦时全民皆兵，兵已经不是荣耀。汉初还好些，汉末天下大乱，良家子弟自然不愿去当兵，这便有了好男不当兵的说法。到了晋末，何谓兵、何谓匪、何谓贼。良人以兵为耻。”
县令向着长安的方向拱手一礼：“我大唐立国，府兵皆是良子为军。我大唐永业军中，可有何人听闻，军中有无赖、盗匪、流民、囚犯？永业军人人识字，人人知礼，何来好男不当兵之言？”