他抱着这几件玩意，回到船上。
随手抹了把脸上的海水，迫不及待的拿起圆形瓦当检查。
瓦当
瓦当，指华夏古代建筑中，房顶屋檐最外面的那一片圆形瓦片。
通常情况下，只有皇室贵胄，以及民间富户，才用得起这种高规格的瓦当。
莲花瓦当
曹嘉宁在海底发现这件瓦当，正面带有莲花纹饰。
瓦当的正中央，莲花中心处饰有凸起的圆乳/钉状莲实，代表着莲花的生命之源，也是莲花盛开的核心。
六片互相对称，精心雕琢的莲花瓣，围绕在花心周围。
这六片莲花瓣宽肥而饱满，形态优美，栩栩如生。
莲瓣之间，有两道规整的棱角线进行分割，这种设计使得整个莲花图案看起来层次丰富，立体感更加强烈，仿佛一朵真实的莲花正在绽放。
莲花在佛教中象征着“净土”和“纯洁”，它寓意是纯洁、吉祥和神圣。
因此，莲花瓦当也承载了这些象征意义。
魏晋南北朝时期，随着佛教的广泛传播，莲花纹瓦当成为了一种流行的装饰元素，成为佛教建筑装饰的重要组成部分。
发展到唐代，莲花纹瓦当在大唐建筑中得到广泛应用，反映了当时社会对佛教的崇敬和信仰。
如唐代修建的【兴庆宫】和【大明宫】等，内部有许多莲花瓦当装饰。
兴庆宫
大明宫
古代，等级制度分明。
瓦和瓦当，也有非常明确的等级之分。
根据《旧唐书·高丽传》记载：“其所居必依山谷，皆以茅草葺舍，唯佛寺、神庙及王宫、官府乃用瓦”。
这意味着，曹嘉宁手中这片莲花瓦当，乃是官方建筑上的屋顶装饰。
曹嘉宁用手轻轻抚摸手中的莲花瓦当，可以感受到这片瓦当制作得非常粗糙。
制作瓦当的陶土，颗粒粗糙，工匠烧制的也不够精细，瓦当上有非常明显的气泡，以及磨具压制的痕迹。
看到这，曹嘉宁眉头紧锁。
按照当时的情况，无论是给官府还是给佛教、神庙烧制瓦当，必定精益求精，这种品质的瓦当，明显属于残次品。
这种低档品质，官方验收肯定是不通过。
这就相当于紫禁城，太和门、乾清门房檐上的瓦当，是品质低劣的民间小作坊。
这种事，放在古代那可是掉脑袋的大罪。
烧瓦当的工匠有9个脑袋，也不够砍的。
“唉，不对！”
“还有一种情况，给死人修建的陵墓，就没那么多讲究了。”
想到这，曹嘉宁眼前一亮。
这块莲花瓦当，刚好是唐代，也就是高氏高丽时期之物。
跟朴到虚拍卖行，有猫腻那批高句丽文物、古玩同一时期。
曹嘉宁，距离真相越来越近了。
确定心中的猜想后，曹嘉宁放下手中的莲花瓦当，拿起一块从海底打捞的青砖。
文字砖
这块青砖，款式和华夏东汉代时期，使用的几何纹砖、楔形砖类似，属于陵墓用砖。
只不过，华夏内地，从晋朝以后，就很少使用了。
反而是高句丽，一直使用这种款式的墓砖。
高句丽在汉朝统一疆域之内，陵墓制度也承袭秦汉制度。
《三国志·高句丽传》记载：高句丽人“于所居之左右立大屋，祭鬼神，又祠灵星、社稷。”
高句丽人认为，墓室是【陵寝】中的【寝】，将其视为墓主人灵魂休息的地方。
因此，墓室必须像房屋一样，有房顶，有砖瓦结构，这样逝者灵魂才能得到安息。