第22章 政治(2 / 2)

第二艺术 / 著

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大禹此时看部落首领们的眼神,让他们心中莫名有些发毛。

有虞氏首领不免问道:

“天子,不,大禹,你可是想到什么两全的办法了吗?”

大禹摇了摇头。

“没有两全的办法,或许就连后世也没有两全的办法。

因为从根本上,唯有一方舍弃自己的利益才能实现。

舍弃子民的利益那就是奴隶制。

结果我们也都看到了,时日一久,奴隶人口增加且无法再维持生计,那王朝就注定会覆灭。

而舍弃贵族和奴隶主的利益,也就是舍弃我们这些依靠先祖打下的基业,掳掠其它部落人口为奴才获得的利益。

将我们的土地彻底给予子民,不收取租金,只收取王朝执天下事所需的赋税。

那么结果有两个。

要么是跳过夏商周所走过的一千余年弯路,我们的王朝更早更安稳地,实现像四千余年以后的后世一样,极致繁荣和富强。

要么,贵族们为了眼前的利益,甘愿去走已经明摆着的错路,也一定要发动战事推翻天子,以保全自己仍然可以搜刮奴隶坐享荣华富贵。”

气氛因为大禹的这一番毫不拐弯抹角的直言陷入沉默。

皋陶也只能配合着大禹说道:

“上苍可是将贵族怎么欺压的奴隶,已经告知给全天下的子民们了,也告知了如果所有子民联合起来,便有机会杀掉那些奴隶主,推翻整个王朝。

如此,你们还要置天下的未来于不顾,坚持自己的那些土地和奴隶吗?”

众部落首领们看着大禹那一副,好似不同意下一刻就会率领全天下人与他们开战的模样,心中纠结万分。

有虞氏首领为难地说道:

“奴隶和土地是我们为子孙留下仅有的富贵来源,也是先祖们舍命打下来的。

我们倒是可以为天下大计做出让步,可也实在不能一点都不留给我们啊?

那我们与哪些没有先祖为其立功打天下的普通子民有何区别?

能不能容我们留下一些?也好免得后代子孙落个家贫困顿,连祖先的祭祀都断了。

地租我们尽量少要一些,保证子民们够生计,有剩余,天子也有足够的赋税治理天下。”

昆吾氏、陶唐氏、有熊氏、有穷氏的一个个部落首领们也都应声附和。

纷纷做出保证,一定限制地租绝不超过子民承受能力。

可大禹仍然说道:

“农田产出有限,除去子民吃饭、交税、换取用度,还要再留下一部分作为他们努力产出所得的私财。

最后可以留给你们的土地租金必然就不能多。

我们老一辈可以保证为国为民着想,可下一代,乃至更多代,随着家族人丁越来越多,所需用度也越来越多,定然会增加地租来满足所需。

若想彻底解决隐患,仍然只有废除奴隶制,彻底将土地交给子民。”

部落首领们再也接受不了了。

其中一位首领腾地一下站起,语气强硬地跟大禹质问道:

“我们已然如此退让了,为何一定要剥夺我们所有利益?大禹,难道你就不为了自己的氏族后代着想吗?”

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