为稳定统治辽代统治者才采取因俗而治的方法。
在宗教信仰上实行儒、佛、道三教并行的政策，而萨满教因为原始、落后所以便慢慢淘汰了。
到辽朝中后期，佛教甚至完全取代萨满教的地位，成为了辽国贵族的国教！
… …
说到萨满教，这玩意儿怎么说呢。
从远古一直传承到现在，依旧在北方很多地方都流行着出马仙… …
而在辽代契丹萨满教中。
主要的信仰对象是天照大神和地母娘娘，也不知道小日子的天照大神是不是照搬的萨满教… …
当然，除了这些自然神只外。
平时主要祭祀的，还是这些动物神灵。
毕竟在萨满信仰看来，人是很难直接沟通天神的。
而在这种体系中，他们相信一些动物具有特殊的灵性和力量，可以与人类进行交流和互动，从而充当沟通天神的媒介，
这些动物神灵包括虎神、鹿神、蛇神、牛神等等等等。
之前那个牛头雕像差不多也是这个路数。
只不过这枚玉璧上的蛇神纹样显得更加阴邪一些，倒是挺符合整体气质的… …
呃。
《鬼吹灯》中老胡挖的第一个墓不就是野人沟辽代将军墓么？
里面貌似也有大量类似的蛇神元素… …
… …
“蛇神… …应该就是这玩意儿！”
可是为啥除却阴邪气息外，没有嗅到信仰之力的“臭味”？
难道这玩意儿只是单纯的一件装饰物？
嘿… …奇了怪了。
又凑近了些，耐心感受了半天。
徐行终于在这抹浓烈的阴邪之气中捕捉到一股微弱的信仰之力。
怎么说呢，微弱到都可以称的上是气若游丝了… …
如果不是他本身具备信仰印记对这方面比较敏感的话。
很容易就会把这股淡淡的波动忽略掉。
“嘿嘿抓到你了！”
用精神锁定住这股波动，徐行自言自语道：
“看样子应该是信这个蛇神的辽国后代们都死绝了… …否则不可能这么暗淡。”
不过这对于他来说倒不是啥坏事儿。
有信仰之力的存在，那就说明这玩意儿本身就是一件宗教器物嘛。
这还省得自己去伪装… …
至于上面残留的信仰之力？
那肯定是越弱越好了，毕竟自己待会儿要往里面烙印定位符文。
残留的力量如果太强了的话，要是把玉璧崩坏了咋办… …
想到这个，徐行便不再犹豫。
立马在胸口烙印出了一枚定位符文，然后快速朝着玉璧打去。
本以为还会有一番拉扯的。
哪知道过程出奇的顺利！
定位符文刚一接触那股风烛残年的信仰之力，便立马将其击溃，然后消散在了虚无中。
“果然断了香火的主事神狗屁不是… …”
徐行歪了歪嘴，仔细打量着玉璧。
看样子玉璧的情况还好，刚刚的碰撞只是在里面留下了一丝淡淡的裂纹。
以这枚玉璧的尺寸应该还可以接受一次压缩真气的灌输！
“这钓鱼的工具不就来了么。”
… …
… …
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