第25章 传下来的必有一定的道理(2 / 3)

贰仙 / 著

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当然,饮食这块儿也不是完全不忌讳。

像什么牛肉类的和五荤三厌确实是不吃的。

呃,不吃牛肉倒不是因为老君的坐骑是大青牛。

而是道家普遍认为牛是勤劳和忠贞的象征,不应该食用。

至于五荤,其实指的是人们日常生活中常用的五种味厚香浓的菜:

即葱、韭、蒜、薤、荽这五种香菜。

道家认为香菜类的是一种刺激性气味较重的食物。

可能会引发体内的秽浊之气,影响修行者的灵感和功力,因此被列入道教的饮食禁忌之中。

而三厌,不同的门派有不同的规定。

反正镇元五庄观规定的是狗肉、大雁、乌鱼。

有些教派甚至还会在这个基础上引申出地厌、水厌的规矩。

比如“水厌\"就包括鲤、鳝、龟等水族类食品。

这些门派认为过多食用这些食品可能会耗费人的\"精”。

即消耗人的精力和精神。

因此,修道者或者皈依道教初级五戒者通常会忌食或少吃这些食品。

以上种种吧… …

解释起来太麻烦了。

所以徐行从小到大早已习惯自己开火了。

至于在学院里?

大家都是同类就不存在什么避讳不避讳的了。

至于所谓的“辟谷”啥的。

倒不是像小说里似的,真让你不吃饭。

而是修行过程中的一种饮食忌讳。

道家认为,过多摄入五谷对人体有害。

因此主张通过”辟谷\"来清理肠胃,断绝污秽,减少消化和转化功能的负荷。

使体内器官得到休息,促进得道成仙。

所谓的“辟谷”是一种修炼手段而不是修炼境界。

真要啥也不吃,那人不就饿死糗了嘛… …

或者说如果真的有一种境界可以达到啥都不吃都可以活的好好的,那这种境界一定不属于“人”的范畴。

至少在修炼阶段也是很后期的能耐。

话说,如果真的修成了那种所谓金刚不坏、百毒不侵的境界,吃两碗米饭又能怎么滴… …

不还是要摄入丹药、灵材嘛,那和吃饭又有什么区别?

… …

当然,徐行之前这种饮食结构只是一种日积月累下的习惯。

内心是有些不以为然的,只是认为这是单纯的宗教限制而已。

可真当自己开脉以后。

反而是找补起来了:

“或许真有一定的道理也说不好?”

毕竟自己开脉后没有出现什么全身上下排污祛垢的事情,只是拉的屎稍微臭了一些… …

咳咳。

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