第125章 三灾(1 / 4)

墨猱 / 著

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半化神法衣。

前面五个厉级女诡的攻击,就让器灵疲于应对,这并不是说这件衣服就是垃圾。

李伯阳怎么可能给自己传人一件破烂呢?实际上这件衣服有两个厉害之处。

第一,是遁速惊人,全力催动,已经堪比化神中期修士没有使用手段的正常遁速。

关键是还无任何消耗,只是需要器灵操纵,否则这种遁速就连元婴大圆满也未必能反应过来停下。

第二,是能够护持主人躲‘三灾’!

何谓三灾?

即:“天、地、人”三灾。

众所周知,筑基修士若要成就结丹,需要经历结丹十魔。

那么。

结丹修士想要踏足元婴。

在法性通明、道基坚固后,最后一步,就需要面对这三灾。

三灾厉害,不足以一言道也。

先说其来历,常言修士逆天而行。

这并不是说修仙就是在违背大自然。事实上修士为了获取资源,主动经营,对整个修仙界的发展,都是有着举足轻重的促进作用,否则界名中“修仙”二字何来。

然而修真也有两面性,修士挑战超越天命,以及对抗掌控自然法则。

还有为了追求长生不老、超凡脱俗的勇气和决心。

已经到了破釜沉舟,开弓没有回头箭的地步。

正所谓:“人不为己,天诛地灭”。

因此很多时候所作所为,都与天道相背驰。

而成就元婴,寿一千六,夺天地之造化,侵日月之玄机。

婴成之后,神鬼难容。

虽驻颜益寿,但成就的门槛不可谓不难。

首先就是天灾!

天降灾雷打你,此为小天劫。

须要明心见性(清晰认识到自己的内心和本心,摒除所有杂念),就能提前感知布置,预先躲避,或可不硬扛而躲过。

这步一般要做两手准备。

躲过去了,得寿一千一(扣除结丹修士寿五百);躲不过,跟着又硬扛失败,那么就此绝命。

再降地灾!

地灾就是火灾,火焰来自九幽炼狱,唤做阴火。

此火自内部开始烧,也就是修士本身涌泉穴(足心)下烧起,直透泥垣宫(即泥丸宫,道家指上丹田)。

其间五脏成灰,四肢皆朽。

直到榨取所有能量,从中锻烧凝结出一颗拥有强大力量和神通的“元婴”。

渡此灾的难点在于,此火本就是来自地狱的刑罚,如“火象地狱”、“火狗地狱”、“火床地狱”、“火梁地狱”……

焚烧起来剧痛无比,远胜世间的一切诸般痛苦,却只能保持意志清醒来硬扛。

考验修士的体魄意志,倘若途中昏厥,无力维持自身,即为失败。

把百年苦行,俱化为虚妄。

婴成以后,自有神通,虚空重塑肉身,此时的肉身已是元婴级别,但只是半个元婴,还有力量层次没有达到。

最后是人灾!

人灾又称风灾。

刮起的是一股大同风。

所谓天下大同。

这本是儒家大能的宏大愿景,但以此为这风命名,却是要将逆天而行的修士,重新打落凡俗。

你想超凡脱俗?你想成为人上人?你想特立独行?你想看看顶峰的景色?你想要学习?

不!你不想!

回来!回来!

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