第300章 上层审美,脚就是用来蹦蹦跳跳的,阶级永远不会背叛你(2 / 2)

思不诗 / 著

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“有的甚至更小,整个脚部变得小巧玲珑,与正常脚部相比,尺寸大幅缩小。”

“很多女子由于长期被裹脚布紧紧束缚,脚部的皮肤会受到严重的挤压和摩擦,出现各种问题。”

“皮肤会变得粗糙、增厚,尤其是在脚跟、脚底和脚趾等部位,容易形成厚厚的老茧。”

“同时,因为血液循环不畅,脚部皮肤的颜色也会发生变化,呈现出一种苍白或青紫色。”

如图:

太奶奶和老一辈人的缠足图片

在田间,农妇们正在辛勤劳作。

一位头发花白、满脸皱纹的年长农妇,正弯着腰除草,手中的锄头有节奏地挥动着。

当她听到旁边的人说起缠足的事,动作戛然而止,直起身子,眉头紧紧地皱在一起,锄头还握在手中。

她看向远方,仿佛在想象那缠足后的场景,然后缓缓地说:“这太荒唐了,咱们每天在这田里忙活,从早到晚,脚就是咱的命根子。”

“要是缠了足,这地都没法下,还怎么播种、除草、收割?这双脚得疼成什么样啊?”

“这哪里是美,这是造孽啊!”

“咱们的姑娘们要是遭这个罪,可怎么得了。”年轻的农妇们也纷纷停下手中的活计,聚在一起讨论。

年轻姑娘面露惊恐地说:“娘,我可不要把脚弄成那样,看着都吓人。”

其他姑娘们也都相互依偎着,眼中满是对这种可怕习俗的恐惧,她们无法想象自己原本灵活有力的双脚变成畸形后的样子。

而市井街头更是热闹非凡。

“用布去缠脚?这太浪费布料了。咱们辛辛苦苦织出来的布,是为了做衣裳、被子,让大家保暖的,可不是用来干这个的。”

“而且,把脚缠成那样,得多难受啊。”

“人这脚,本来就是用来走路的,走得稳、走得快才好,这缠得都走不了路了,这是什么道理?”周围的人也都纷纷附和。”

“卖小吃的摊主气愤地说,“这肯定是那些有钱人闲得没事干,想出的歪点子。他们不用干活,不知道咱们老百姓的苦。咱可不能让这种风气在咱们这儿兴起,不然可就乱套了。”

旁边的一位老鞋匠也点头说道:“是啊,我做了一辈子鞋,都是为了让大家的脚穿着舒服,能走得远。要是都缠了足,这鞋都没法做了,这不是害人嘛。”

百姓们的情绪越来越激动,他们有的愤怒地挥舞着手臂,有的则是摇头叹息,为那些需要裹脚受此折磨的女子感到深深的怜悯。

前朝整个民间都被这种奇怪而残忍的习俗所震惊,他们无法理解这种以伤害身体为代价的畸形审美,对其充满了质疑、反感和深深的担忧。

担心这种风气不知何时会影响到自己的生活和身边的人。

别什么都跟风。

客观看待历史中的每一个现象,甚至乱象。

不论什么时代,缠足的本质都是一种病态的审美趋势,一种畸形的阶级追求,一种对女性的奴役和压迫。

说“清朝之前不裹足”,或者说“并不伤残肉体”、“只是稍微缠一缠”这样的话的人,既蠢,又坏。

另外强调,任何时期,“普遍”、“流行”、“多见”不等于≠“所有”、“全部”、“无一例外”。

你可以背叛你的阶级,但是你的阶级永远不会背叛你。

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