“当时也先正率领两千多朝贡人马，去京城朝贡，在路上见到了英宗皇帝的车驾，当时英宗皇帝身边仅有数名锦衣卫护驾。”
“也先见到英宗皇帝之后，执礼甚恭，一路护送英宗皇帝到宣府城南，想要调集明朝的兵马。”
“可那个时候，宣府和这次一样，既没有人回应，也没有人开门，宣府总兵杨洪躲起来，连面都不跟英宗皇帝见。”
“那个时候英宗皇帝才知道，宣府可能参与了兵变，所以也先又护送英宗皇帝到了大同。”
“结果在大同的时候，也和在宣府时一样，无人应声，无人开门。”
“当时控制大同军务的，是大同的参将郭登，是郭登不给英宗皇帝开门。”
孛罗罕一边说着，一边观察着朱祐樘的脸色。
见朱祐樘没有表现得特别激动和愤怒后，才继续把话说下去。
“英宗皇帝在大同和宣府都没调到兵后，就暂时跟着也先回到了瓦剌。”
“结果不久后，朱祁钰即位的消息传来，英宗皇帝才知道自己成了太上皇。”
“一个月后，也先动用了瓦剌所有的部队，重新打回了京城。”
听到这里，朱祐樘终于解开了他心中最大的疑惑。
那就是为什么明明是也先俘虏了朱祁镇，但也先却对朱祁镇表现地极为尊敬，一点君臣礼仪都不差。
之前朱祁镇看营销号和电视剧的时候，总是说朱祁镇在草原上过得很好。
也先把朱祁镇当蒙古大汗一样供着，甚至还要把自己的妹妹嫁给他。
当时朱祐樘就感到很疑惑，草原人都是这么礼遇俘虏的汉人皇帝的吗？
那之前宋朝的徽，钦二帝，被金人虏走之后，可不是这个待遇啊？
难道说过了几百年，草原人也受了儒家的教化，知道优待俘虏了？
历史上被俘虏的皇帝那么多，就没听说过被礼遇有加的俘虏皇帝，也没听说过多次主动送还的俘虏皇帝。
朱祁镇，是唯一一个。
除了这个疑点之外，还有另外一个疑点，也随之解开了。
那就是为什么朱祁镇，是在八月十五日被也先俘虏的，可也先打回京城的时间，是在十月份。
这一个半月的时间，几乎没有电视剧，或者营销号提起。
现在看来，那就因为也先在遇到朱祁镇的时候，身边只有两千多人的使团，没什么战斗力，搞不好连兵器都没带。
大明各个边镇都不接受朱祁镇，也先就只能带着朱祁镇先回草原调兵。
想要用武力，迫使大明朝廷迎回英宗皇帝。
想明白这些事后，朱祐樘心中感到无比的荒唐。
大明朝廷的边镇将领，派兵偷袭了大明的皇帝，结果被一个草原部族瓦剌所救。
瓦剌忠心耿耿想将大明的皇帝送回，可大明的文官边将们又处处设卡，想方设法地阻止大明皇帝回归。
这……这件事实在是太荒唐了，太违背常识了！
但仔细思索其中的利害关系之后，又觉得这件事还挺合理的。
因为除掉朱祁镇这样，处处与文官作对，一直打压文官边将的皇帝，换上一个朱祁钰这样的傀儡皇帝，才更符合文官和边将们的利益。
而对瓦剌也先来说，朱祁镇一直扶持他们瓦剌，让他们瓦剌在草原上，站稳了脚跟。
帮助朱祁镇继续当皇帝，才更符合瓦剌人的利益。
而从结果来看，朱祁镇和瓦剌也先，一败涂地！
文官顺利扶持朱祁钰上位，迎来了文官们的八年盛世。
而瓦剌也先在失去朱祁镇的扶持后，在景泰五年就死于内乱。
整个瓦剌部族，被迫向西迁徙，退出了历史舞台。
很多历史事件就是这样，乍一看很荒唐，仔细研究之后，更觉得荒谬。
直到理清各方的利害关系之后，才能从历史的迷雾中看到一点真相。
利益，是凌驾于国家，民族，血缘，感情之上的东西。
如果受制于民族视角，那就没有人会相信明朝的文官边将们做了汉奸，出卖了他们的皇帝。
也没有人会相信，瓦剌这么一个异族，对大明皇帝竟然会如此忠诚。
但历史上，这种事情非常普遍。
近的，有朱元璋带着蒙古人打北元，忽必烈带着汉军直捣蒙古人老巢。
黄台吉带着八旗军侵略大明的时候，汉军旗的汉人，打自己的同胞也是最出力的。
远的，南北朝时期，高欢一个汉人，带着鲜卑人组成的军队打汉人。
宇文泰一个鲜卑人，带着汉人组成的军队打鲜卑人。
民族矛盾在阶级矛盾面前，不值一提。
为了自己的利益，他们这些人，什么事情都干得出来！