进入了真正意义上的治理阶段。
所有大势力都安分守己。
一时间三界清明。
但背后的争斗从未停止。
伴随着大乘佛教在南瞻部洲的传播。
表面上太上老君和元始天尊遵守了西方二圣的约定。
完成了西方大兴的承诺。
大乘佛法也传到了东土，并且短时间内获得了压倒性的优势。
可是物极必反。
在武周皇帝武曌的时代。
本土禅宗横空出世。
相较于大乘佛教，小乘佛教的普度众生。
禅宗分南北两派。
北派主张渐悟。
通过日常打坐“息想”，拘束其心，实现拂除客尘烦恼，清净自心的目的。
一时间无法领悟没关系。
慢慢终究可以领悟。
核心要义可以用一首诗来概括。
身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。
南派主打顿悟。
主张心性本净，觉悟不假外求，不重戒律，不拘坐作，不立文字，强调“无念”、“无相”，“即心是佛”，“见性成佛”。
核心要义是菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
但不管是北派，还是南派。
新诞生的佛宗都脱离了原本大乘佛教和小乘佛教的范畴。
佛教的确是大兴了。
可是并不像是西方二圣想象中的那样大兴。
变成了另一种意义上的借壳上市。
偏偏此时太上老君和元始天尊，对于西方二圣的承诺已经完成。
双方没有了因果。
再想要更进一步。
就是实打实的较量了。
但西方二圣绝不是太上老君和元始天尊二人的对手。
没有了因果约束。
他们占不得半点便宜。
只能接受这个结果。
毕竟他们已经得到了太多的好处。
即使损失了南瞻部洲，二圣也可以接受。
但正所谓树欲静而风不止。
玉皇大帝开始作妖了。
对于玉皇大帝而言。
他感觉不管是佛教，还是道教都有些过于兴盛了。
以至于人们都只知道有佛教和道教。
却不知道有天庭。
这还了得。
于是安史之乱爆发。
伴随着唐朝陷入内乱。
佛道两教同时受到了冲击。
一直到未来宋朝建立。
宋朝供奉玉皇大帝。
才让天下得以稳定。
面对天庭为主，道佛为辅的局面。
道佛两教也只能接受。
否则谁都没得玩。
现在灵力越来越少。
仙神对于香火越来越重视。