他在生前享受了荣华富贵。
不想在死后成为孤魂野鬼。
现在自己的臣子竹笔墨成为了阎王。
这无疑让他去世之后，在地府有一个依靠。
和周王姬宜臼有同样想法的权贵并不在少数。
一时间周朝兴起了对阎王竹笔墨的祭祀。
竹笔墨的去世并不是个例。
接下来房子博士同样去世。
他响应阎罗王竹笔墨的号召进入冥界，建设地府。
一位位博士响应竹笔墨号进入冥界。
他们只有一个目的。
那就是完善地府规则。
机不可失，时不再来。
错过了这个机会。
等到佛教入场地府。
就完全没他什么事了。
他金仙巅峰的修为在当前这个时代的确强大。
可佛教并不缺金仙巅峰。
佛教站出一位地藏王就足以让他束手无策。
他只能提前布局。
伴随着一位位人族先贤的博士相继离世。
即使知道他们的目的是建设地府。
却依旧让整个洛邑都进入了深沉的悲伤之中。
十殿阎罗的位置迅速被博士们给占据。
博士们有人族先贤的气运加身。
又是被气运封神。
一旦他们占据了阎罗位置，就难以动摇。
更何况伴随着他们完善地府，建设地府。
天道功德为之加身。
他们阴神的修为出现了暴涨。
绝不会出现天庭，道教，佛教能够任意拿捏地府。
孙悟空能够肆意扰乱地府的情况了。
伴随着地府的建设。
原本的人殉制度被废除。
阴德的概念第一次被人所知。
肆意杀戮和欺凌他人会折损阴德
阴德不够，就会被打入十八层地狱受罚。
最后连进入轮回，也只能转生到畜生道，饿鬼道，地狱道。
六道轮回的概念被人们第一次普遍所知。
在这之前。
这些都是隐性规则。
但任何的情况都不是绝对的。
当地府掌握了判罚轮回的权力。
那么轮回就再也不存在公平一说。
不同的地方在于是鬼谷化身的十殿阎罗更加公平。
还是天庭主导的十殿阎罗更加公平。
亦或是道教主导的十殿阎罗更加公平。
或者是佛教主导的十殿阎罗的更加公平。
地府在天庭，道教，佛教的面前毫无自主可言。
这成为了地府的悲哀，也是众生的悲哀。