朱棣摇了摇头，笑道：
“这有什么？人家老祖宗留下来的东西就这么一点了，放着吧。”
张信忙道：
“听说犹太人在欧洲乃是最喜欢放高利贷的种族，被欧洲各国上层排挤和不齿。”
言下之意，其他种族也就算了，犹太人不得给个教训。
朱棣哈哈大笑，道：
“你以为咱们华夏历史上就没有类似的种族吗？”
张信一脸茫然。
“啊？”
姚广孝知道张信不爱读书，就在旁边解释了一句。
“商朝。”
很多时候，称呼就代表着本质。
华夏历史上称呼做生意的人是“商人”，而不是“周人”“秦人”或者“汉人”。
做生意，什么最赚钱？
答案有很多，其中一条一定是高利贷。
这是最典型的“钱生钱”，怎么可能不赚钱？
有人说，仅仅因为一个称呼就说商朝是做生意的，是否过于武断？
证据当然是有的。
商朝灭亡之后，周武王给了商纣王儿子一个封国，名字为“宋”。
春秋战国时代，宋国的都城陶邑就是全天下商业最发达的大城市，巅峰时期完全不逊色于齐国临淄、赵国邯郸、魏国大梁这些大国都城。
和齐赵魏这三个先后称雄一时的霸主级国家相比，宋国区区一个小国却能做到这种经济规模，足以说明该国商业气氛之浓厚。
对了，大名鼎鼎、辅佐越王勾践翻身的范蠡，在离开勾践之后就来到了陶邑创业，成为天下巨富“陶朱公”。
鲁国是周公定礼的周公旦之后，所以极为古板守礼。
齐国是辅佐周文王、周武王灭商的姜太公之后，所以有了齐桓公姜小白的“尊王攘夷”。
有传承，才容易将祖宗的基业发扬光大。
宋国，同样也将来自商朝的老祖宗们经商本事发扬光大，才有了蕞尔小国却有通都大邑的本事。
就连秦昭王嬴稷的舅舅魏穰都眼红陶邑这座天下商业大城，执政期间多次领秦军出击东方，最终将陶邑纳为魏穰封地。
朱棣笑吟吟地开口道：
“华夏历史上的商王朝被灭亡了，宋国也被灭亡了，哦对了，还有那个名不正言不顺的北宋和南宋王朝也灭亡了。”
“这些国家和王朝都是尊崇商业的，但是有什么用呢？”
“商业这种东西，撼动不了华夏文明的底色。”
“商朝、宋国、宋朝都不行，连祖宗之地都失去的犹太人，自然更不行。”
“留着他们吧，他们只会被华夏同化，闹不出什么幺蛾子的。”
朱棣信心满满。
历史上的华夏，别说是宗教了，各种异族的入侵还少吗？
结果呢？
宗教进入华夏，反而被改造为了“华夏式宗教”，跟本土完全两样。
最典型的就是佛教。
当年佛教大兴，全天下三四成的土地都是寺庙私产。
南朝的梁武帝几次舍身出家，让朝廷花钱赎回。
结果呢？
隋唐武周几波灭佛下来，一样收拾得老老实实。
没有华夏文明搞不定的宗教和民族！
朱棣，就是这么自信。
离开哭墙之后，朱棣回到了自己的临时行宫。
这是一座在当地人看来相当辉煌大气的宅子。
据说还是当年罗马帝国的总督府呢。
但在朱棣看来，这宅子大是大了，却没有什么精致、底蕴可言。
朱棣甚至在宅子里收藏的画作上看到了不知道是哪一位东罗马帝国总督，穿着一套丝绸袍子沾沾自喜。
至于这位总督阁下身上丝绸的质量嘛，作为大明皇太子的朱棣只能说，呵呵，哈哈。